粉骨碎身(shēn)浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间的(de)。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于谦的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏石(shí)灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现了(le)诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次(cì)的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山(shān)里开采(cǎi)出来，它把熊熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千(qiān)、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开采(cǎi)石灰石(shí)很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感(gǎn)到(dào)不(bù)仅是在(zài)写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征着志士(shì)仁人(rén)无论面临着(zhe)怎样严(yán)峻的考验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨”极(jí)形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三匚字旁的字有哪些，区字旁的字字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留(liú)清白在人间”，更是作者(zhě)在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈(zhèn)荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族(zú)再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟(pì)后(hòu)却(què)以“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石灰(huī)吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法(fǎ)，以(yǐ)物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在(zài)人，不言(yán)人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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