粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕(pà)要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间的意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白(bái)在人间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲4px;'>感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体裁的(de)一(yī)种名(míng)称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲(xián)：好像很平(píng)常的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间的意思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石(shí)只有经过千万次捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做很(hěn)平常的(de)一(yī)件事(shì)。

　　即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数(shù)次(cì)的锤击喊衫开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千(qiān)锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫(pò)，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉，而“浑不(bù)怕”三字又使(shǐ)我(wǒ)们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神。

　　至于最后一句(jù)“要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　作者(zhě)于谦为(wèi)官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦(wǎ)剌(lá)入侵，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵(bīng)固守北京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手(shǒu)销塌法，以物比人(rén)，把物(wù)的性格和人的性格熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不(bù)言人而(ér)人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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