地(dì)藏王菩(pú)萨

因为每一(yī)尊菩萨(sà)都有他们(men)专门保(bǎo)佑的(de)范文。打个比较简单的比方，有的人想要孩子(zi)他们就会去寺庙(miào)中为送子观音(yīn)上香希望能够赐给他们(men)孩子。送子(zi)观音主要(yào)管的(de)就是给凡(fán)人送孩子(zi)。所以每位神圣都(dōu)有他们专门保(bǎo)佑的事情。地藏王菩萨菩萨不仅能够保(bǎo)佑(yòu)活着的(de)人家庭兴旺平安健康(kāng)。同(tóng)样也保(bǎo)佑阴间的灵(líng)魂能够(gòu)修正行(xíng)能(néng)够早(zǎo)日超度。

地来藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和大(dà)愿(yuàn)。地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)因为发过愿(yuàn)，地(dì)狱不空誓不(bù)成佛。所以他去地(dì)狱(yù)众生救度众生。佛和菩萨可不是民间(jiān)迷(mí)信所(suǒ)说的管片似的，他们是开了大智慧，证得(dé)不(bù)生不死，不再(zài)轮回(huí)，永远脱离苦的圣者果位(wèi)。每一位菩(pú)萨都(dōu)是大慈(cí)大悲的化身。地(dì)藏王(wáng)菩萨也是人们(men)最常提到的(de)菩萨之一(yī)。

地藏王菩(pú)萨

旧(jiù)俗七(qī)月三十(shí)为“地藏(cáng)王诞辰”，此(cǐ)夜点(diǎn)燃地(dì)香，地上支放瓦片，成灯形，内置油(yóu)膏、香屑之类(lèi)，大街小巷遍地皆是(shì)，连云港灌南邮编号是多少点燃后形同白昼。民(mín)间一说“地(dì)藏香”是祀地藏(cáng)王；有关插(chā)香还(hái)有一(yī)个(gè)传说。每至农(nóng)历(lì)七月三十日，高(gāo)钱村家家户户(hù)便于门前插上一拄(zhǔ)上香(xiāng)。以祈求神(shén)灵保佑。而这一(yī)风俗(sú)的由(yóu)来。还有着一(yī)段神奇的(de)传说:相(xiāng)传清朝光绪年间东钱(qián)湖(hú)一带连日干旱，烈日(rì)当空溪水(shuǐ)干涸地中颗粒无收(shōu)。然(rán)而不幸却又接踵而至。

地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨(sà)

家中的次子(zi)偏偏患上天花，忻家(jiā)之妻只好祈求上天保佑。但家(jiā)中(zhōng)一(yī)贫如洗(xǐ)。连(lián)供(gōng)天灵的(de)神龛也早已变卖，因(yīn)此钱氏(shì)只好将供品置(zhì)于门前，又(yòu)在地上插上香烛诚心(xīn)祈(qí)福(fú)。恰(qià)巧当日正(zhèng)乃地藏(cáng)往菩萨开眼(yǎn)之日被其(qí)感(gǎn)动因而(ér)施展(zhǎn)法力普渡众生，次日(rì)忻家之子竟奇迹般痊(quán)愈。而后不久当地乌云密(mì)布(bù)天降甘露万物复(fù)苏往(wǎng)日干(gàn)涸的河(hé)道又流淌(tǎng)着(zhe)淳淳清水(shuǐ)。后人为报答地藏王菩萨悲悯之恩.便将[插地香"这一风俗保留至今。

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