京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)是(shì)生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角(jiǎo)色称为生行。

　　按其(qí)扮演的(de)人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和(hé)表(biǎo)演特点，大致(zhì)分(fēn)为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的(de)一(yī)类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演(yǎn)中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末(mò)称“末(mò)泥”或“末尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗(gěng)概(gài)和剧目(mù)主题的开场(chǎng)外，还在戏中扮演(yǎn钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量)社会地位低下(xià)的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶(yè)初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生(shēng)、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同(tóng)，可分为安(ān)工老生或(huò)称唱工(gōng)老(lǎo)生(如扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎(líng)子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打(dǎ)角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底(dǐ)靴(xuē)的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男(nán)性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引戏职能(néng)，如打头出(chū)场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑(chǒu)笨(bèn)性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲剧种(zhǒng)之一(yī)，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和春(chūn)， 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合(hé)，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内(nèi)开始快速发展，直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧(jù)被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物质(zhì)文(wén)化遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某(mǒu)个人(rén)凭空臆造的产(chǎn)物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评价钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量，才逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量(tú)腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂(tú)面，形成为(wèi)明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏(xì)曲(qū)形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面(miàn)具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸(liǎn)谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现在(zài)舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广，深受人(rén)民(mín)群(qún)众的(de)喜爱，有广泛的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京(jīng)剧(jù)脸谱在中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表(biǎo)情(qíng)。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民族特(tè)色(sè)的一(yī)种特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某(mǒu)一(yī)种类型的(de)人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概(gài)的(de)谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面(miàn)具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展到后来，脸谱由(yóu)简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧

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