然则全国(guó)之(zhī)事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然(rán)则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那么…”的。

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然则全(quán)国之事的(de)然则是(shì)什么意(yì)思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之事(shì)”的“然(rán)则”是(shì)连词，意(yì)思(sī)是“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已(yǐ)然(rán)这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河(hé)中失石(shí)，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲石，其反激(jī)之力改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石(shí)之半，石必倒(dào)掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮(niè)，石又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣。

　　求之下贱改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁(jiàn)，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则全国之事(shì)，但知其一，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次明晰，其(qí)行文结构首要环(huán)绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由(yóu)于(yú)对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依(yī)照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本(běn)上学来(lái)的常识进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正(zhèng)确，他的一(yī)套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照学(xué)者(zhě)的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发掘(jué)，必(bì)定也是找(zhǎo)不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能(néng)得出正确的(de)定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然(rán)找(zhǎo)到(dào)了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如(rú)其(qí)言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则(zé)全国(guó)之岩(yán)山事，但知其一(yī)，不(bù)知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下流(liú)寻觅石(shí)兽，当然(rán)张狂；在石(shí)兽淹没的当地(dì)寻觅(mì)它们，不是(shì)更张狂吗(ma)?”依(yī)照他的(de)话（去寻觅），公然在(zài)(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样(yàng)那么全国的(de)事(shì)，只知(zhī)道表面现(xiàn)象，不知(zhī)道底子道(dào)理的状(zhuàng)况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用(yòng)简练的言语叙(xù)述(shù)了(le)一则(zé)十分有教育含(hán)义的寓言(yán)故(gù)事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于(yú)人们的(de)思(sī)想和知道(dào)具有较(jiào)大的启示和指导含义。

　　全文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的搜索作业(yè)打(dǎ)开，在戏剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普(pǔ)通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学(xué)者依照(zhào)自己从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许能(néng)让世(shì)人暂时服气，可是现实仍是(shì)现实，依(yī)照学(xué)者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有更(gèng)详(xiáng)尽的了(le)解，因(yīn)而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找到了石兽。

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