人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)”的意思是人(rén)一(yī)辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就的(de)。

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人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟de)人生追(zhuī)求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也(yě)。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患(huàn)德之不(bù)崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不(bù)博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求德智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)颗恒星，创制了世界上第一(yī)架(jià)能(néng)比较准确(què)地(dì)表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制造出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三(sān)十(shí)二(èr)篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花(huā)钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识(shí)、等外(wài)在因(yīn)素紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能(néng)悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也(yě)能(néng)雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百(bǎi)多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉(hàn)时(shí)期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通(tōng)过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观(guān)三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学天竺(zhú)各地，并与(yǔ)当(dāng)地(dì)学者(zhě)论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海(hǎi)水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区(qū)东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭(tíng)，在生活的重压下，十二三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童养(yǎng)媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧(cuī)残着(zhe)她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃(táo)了(le)出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛(dǎo)的崖州，即(jí)现在(zài)的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过远门的年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思(sī)按(àn)我(wǒ)的理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去(qù)追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有(yǒu)所(suǒ)获

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