什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方(fāng)面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人(rén)的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位(wèi)和(hé)个(gè)性差异，关(guān)心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关的(de)几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(ch强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题éng)认人不仅作为(wèi)一(yī)种物(wù)质(zhì)生命的存(cún)在，更是一种精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发展还是实现自身发(fā)展方面都居(jū)于核(hé)心(xīn)地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是(shì)政治生活(huó)、精神生活乃至整个社会生活的主体(tǐ)，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主体(tǐ)。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关心人精神文化(huà)层面的需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更着力于(yú)人的自我发(fā)展、自我完善需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动(dòng)的发展，而(ér)不是由外力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差(chà)异性(xìng)、特殊性基(jī)础上的全面(miàn)发展，是与个(gè)性发(fā)展(zhǎn)相辅相成的(de)全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为(wèi)本位的世界观(guān)，集(jí强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题)中体现为对人本(běn)身的关注、尊重和(hé)重视(shì)，它(tā)着眼于(yú)生(shēng)命关怀，着眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的(de)价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和(hé)情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身存在的价值主体(tǐ)，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的(de)根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看作(zuò)人的基(jī)本存在方式，社会(huì)要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极大的提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的(de)衣(yī)食之忧得到(dào)解(jiě)决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济的(de)实(shí)用性与功利性特(tè)征(zhēng)，又导致了人文精(jīng)神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对(duì)精神情感关怀(huái)的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面(miàn)却是这种需(xū)要(yào)与社会所(suǒ)能提供之间的(de)深(shēn)刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工(gōng)作会(huì)议上，江泽民总书(shū)记对宣(xuān)传工作(zuò)提出了以科学的(de)理(lǐ)论(lùn)武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑(sù)造人，以优(yōu)秀的作品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想(xiǎng)立足于(yú)人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常见的(de)文化(huà)载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发读者的思(sī)考与(yǔ)共鸣，从而完成(chéng)新闻(wén)信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其(qí)核(hé)心在于肯定(dìng)人性和(hé)人(rén)的价(jià)值。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀(huái)人的(de)精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野(yě)中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体现了执政党对(duì)人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感(gǎn)受，引(y强迫症会把人折磨死吗，强迫症的大脑到底出什么问题ǐn)导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人(rén)和(hé)社会，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人(rén)文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人(rén)文(wén)关怀就是对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)存(cún)状(zhuàng)况的关怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的肯定，对(duì)人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西(xī)方的人文主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和人的(de)价(jià)值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符(fú)合人性(xìng)的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的解放与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已经(jīng)初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文(wén)一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人之间的(de)关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了(le)忠义理智(zhì)信等规范，在处(chù)世立身方面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神近(jìn)人(rén)、以人为本、注(zhù)重人(rén)对(duì)于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力(lì)集中到人事方面，提倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一(yī)条远(yuǎn)神(shén)而近人的人文主义(yì)道路(lù)。

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