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其人(rén)舍然(rán)大(dà)喜的舍是(shì)什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)古(gǔ)义

　　快(kuài)来看看吧！

　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一部以记言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散(sàn)文集，主要以语录和对(duì)话文体(tǐ)的形式记(jì)录了(le)孔(kǒng)子及其弟子的(de)言(yán)行，集中体现了孔子的(de)政治、审美、道德伦理和功利等价(jià)值思想。

　　《论(lùn)语》内容涉及政治、教育、文(wén)学(xué)、哲(zhé)学(xué)以(yǐ)及立身处世(shì)的道(dào)理等多(duō)方面。

　　早在春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其主体内容就已初始创成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子和(hé)再传弟子(zi)代代传(chuán)授他的言(yán)论(lùn)，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因此称为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语(yǔ)》主要(yào)记载孔子(zi)及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，因(yīn)此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语(yǔ)者，圣人之语言(yán)，论者，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有纂的(de)意思，所谓《论语》，是指将(jiāng)孔子及(jí)其弟子的言行记载下来(lái)编纂成书。

　　现存《论语》20篇(piān)，492章，其中记(jì)录孔子与弟子及时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章，记(jì)孔门弟(dì)子相互谈论之语48章。

　　作为儒家经典的《论(lùn)语》，其(qí)内容博大精深(shēn)，包罗(luó)万(wàn)象，《论语》的思想(xiǎng)主要(yào)有(yǒu)三个(gè)既各自独立又紧(jǐn)密相依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内心(xīn)深处的一种真实(shí)的状态，折中真的极致必然是善的(de)，这种真和善的全体状态就是“仁”。

　　孔子(zi)确立的(de)仁的范畴(chóu)，进而将礼阐述为适应仁(rén)、表达(dá)仁的一种合理的社(shè)会关系与待人接物的规范，进(jìn)而(ér)明确“中庸”的(de)系统方法论原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝(dì)“罢黜百家，独尊儒术(shù)”之后，被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿”，是研究(jiū)孔子及儒家(jiā)思想尤其是原始儒家(jiā)思(sī)想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使(shǐ)之在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位日益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科(kē)举开始以“四(sì)书(shū)”开(kāi)科取士。

　　此(cǐ)后一(yī)直到清朝末年推行洋(yáng)务运动，废除(chú)科举之前，《论语》一直是(shì)学子(zi)士人推(tuī)施(shī)奉行的金(jīn)科玉律。

　　《论语》进入经书之列是在唐(táng)代(dài)。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊(yáng)》《谷(gǔ)梁》，加(jiā)上《论语》《尔(ěr)雅》《孝(xiào)经》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有(yǒu)“半部《论语》治天下”之(zhī)说。

　　这从一个侧面(miàn)反映出(chū)此(cǐ)书(shū)在中国(guó)古代社会所发挥(huī)的作用与影(yǐng)响之(zhī)大(dà)。

　　孔(kǒng)子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑(yì)（今山(shān)东(dōng)曲阜市东(dōng)南）人。

　　春(chūn)秋末期著名的思想家、教育家、儒(rú)家学派创始人。

　　相(xiāng)传(chuán)有弟子三(sān)千，贤(xián)弟子七十二人，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游列国(guó)14年(nián)。

　　孔子(zi)还是一位古文献整理家(jiā)，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中华文化中的核心学说儒(rú)家的首(shǒu)代宗师(shī)，集华夏上(shàng)古(gǔ)文化之大成，在(zài)世时已被誉为“天(tiān)纵(zòng)之(zhī)圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会(huì)上最(zuì)博(bó)学者(zhě)之一，并且(qiě)被后(hòu)世统治者尊为至圣、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思想对中国和朝(cháo)鲜半(bàn)岛、日本(běn)、越南等地区有深远的影响，这些地(dì)区又被称为儒家文(wén)化圈。

其人舍然大喜的(de)“舍”意思(sī)是什么?

　　其人(rén)舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍(shě)”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作者】《列子》 【朝代】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈(nài)让雹何(hé)忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身(shēn)失去依存(cún)的(de)地(dì)方(fāng)，(于(yú)是)不吃不(bù)睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而出问题的人，因此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集(jí)在一(yī)起的(de)气体(tǐ)，气往哪里崩(bēng)溃呢。

　　你(nǐ)身体(tǐ)曲伸和呼吸(xī)，一(yī)直(zhí)在天中进行，干吗要担(dān)心它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确(què)实是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星(xīng)，也是气体中发光的气体，就算它们掉(diào)下(xià)来，也不可能伤到谁。

　　”那人(rén)说(shuō)：“地塌(tā)了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人(rén)说：“所(suǒ)谓地吗，就(jiù)是(shì)很(hěn)多土块聚(jù)集(jí)，它填充了(le)四方所有的角落，它还往哪(nǎ)里(lǐ)塌(tā)土块啊(a)。

　　你(nǐ)走路跳跃(yuè)，终日是在这(zhè)地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心地(dì)会塌(tā)呢(ne)?”于是那人释(shì)然而开心，劝导他(tā)的(de)人(rén)也释然而开心。

　　基本(běn)字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他字义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属中比自己年纪小(xiǎo)或辈分低的：舍弟(dì)。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军(jūn)一宿或(huò)三十里(lǐ)为(wèi)一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒(tú)为宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝(cháo)时此(cǐ)风最盛。

　　割舍(sh24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电ě)[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃(qì)或离开，不(bù)愿意(yì)使(shǐ)用或处置：妈(mā)妈～孩子出远(yuǎn)门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的(de)房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的(de)，主要的(de)。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的。

　　原指(zhǐ)弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主(zhǔ)要(yào)的部分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在(zài)枝节上下功夫(fū)。

　　也作(zuò)“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋(liàn)。

　　舍：离开，放下(xià)。

　　形容(róng)非常留恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时(shí)，晋、楚两国(guó)交战(zhàn)，晋(jìn)宏敏国公子(zi)重耳遵守诺言，主动把军队后(hòu)撤九十里。

　　比喻对人让步或回避。

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