事与愿违下(xià)一句是什么(me)？是俯仰一纪(jì)，劳(láo)生愈甚，吊影(yǐng反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别)自怜(lián)的。关于事与愿(yuàn)违下一句是什么以及事(shì)与愿违(wéi)是什么(me)意思，接受所有的事与愿违下一句是什(shén)么，佛说如(rú)果事与愿违(wéi)下一(yī)句(jù)是(shì)什么，常常(cháng)事与(yǔ)愿违下一句(jù)是什么，事与愿违下一(yī)句(jù)是什么意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答(dá)案：

事与(yǔ)愿违(wéi)是什么意(yì)思

　　事(shì)与愿违(wéi)是(shì)事情的发(fā)展与愿望相反的意思的。

　　意(yì)思：事情的发展与愿望相(xiāng)反(fǎn)。

　　事(shì)与愿违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

　　释义：事(shì)实(shí)与(yǔ)愿望相反。指原来打算做的事没能做到。

　　出自：三国(guó)魏·嵇康《幽(yōu)愤》诗：“事与(yǔ)愿违，遘兹(zī)淹(yān)留(liú)。”

　　译文：现实(shí)中发生的(de)事情(qíng)与自(zì)己(jǐ)的意愿相违(wéi)背(bèi)，遇到(dào)此事(shì)我逗留下来。

　　语法：主谓式(shì);作谓语(yǔ)、定语;含贬义

　　近义词：适(shì)得(dé)其反、救经引足、反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别壮(zhuàng)志未酬、大失所望(wàng)。

　　反(fǎn)义词：天从(cóng)人愿(yuàn)、如(rú)愿以偿、吉(jí)祥如(rú)意(yì)、得心应手、万事亨(hēng)通、称心如(rú)意、从心所(suǒ)欲、径情直(zhí)遂(suì)、称心满意。

事与愿(yuàn)违下一句是什么

　　是(shì)俯仰一纪，劳生愈甚(shèn)，吊影自怜的。

　　事与愿违下一(yī)句：俯仰一纪(jì)，劳生愈甚，吊影(yǐng)自怜。

原文

　　雨中花 仆自幼刻意(yì)林壑，不耐俗(sú)事(shì)，懒慢之(zhī)

　　【作者】蔡松年 【朝代】金

　　能自克。

　　志复疏怯，嗜(shì)酒(jiǔ)好睡。

　　遇乘高履危，动(dòng)辄有畏。

　　道(dào)逢达官稠人，则便(biàn)欲退缩。

　　其与(yǔ)人交，无贤不肖，往(wǎng)往率情任(rèn)实(shí)，不留机心。

　　自惟(wéi)至(zhì)熟(shú)，使之久与(yǔ)世接，所谓不有(yǒu)外(wài)难(nán)，当有内病，故(gù)谋为(wèi)早退闲居之乐。

　　长大以(yǐ)来(lái)，遭时(shí)多故，一行作吏，从事於簿书鞍马间，违己交病，不堪(kān)其忧。

　　求(qiú)田问舍，遑遑(huáng)於四方(fāng)，殊未见会(huì)心处(chù)。

　　闻(wén)山(shān)阳(yáng)间，魏晋诸贤故居，风气清和，水竹葱。

　　方(fāng)今天壤间，盖(gài)第一胜绝(jué)之境，有意卜筑於斯，雅咏玄虚，不谈世事，起其流风(fēng)遗躅。

　　故自丙(bǐng)辰丁巳以来，三(sān)求官河内，经营(yíng)三径，遂(suì)将终(zhōng)焉。

　　事与(yǔ)愿(yuàn)违，俯仰(yǎng)一纪，劳生愈甚(shèn)，吊影(yǐng)自怜。

　　然而触於(yú)事物(wù)，感今怀昔(xī)，考其见於赋(fù)咏者，实未始一日而忘。

　　李君(jūn)不愚，作(zuò)掾(yuàn)天台，出(chū)佐是郡，因其行也(yě)，赋乐府长短句，以(yǐ)叙(xù)鄙(bǐ)怀。

　　行春(chūn)胜(shèng)日，物(wù)彩照人，为予(yǔ)择稚秀者，以雨中花歌之，使清泉白石，闻(wén)我心曲，庶几他日，不嗜酒偏(piān)怜(lián)风竹，晋客神清，多(duō)寄(jì)虚玄(xuán)。

　　有(yǒu)山阳(yáng)遗迹，水石高寒。

　　曾为幽栖起本，几(jǐ)求方外微(wēi)官。

　　谩蹉跎(tuó)十载，还(hái)羡君侯(hóu)，左驾朱(zhū)？山村霰雪，竹外花明，瘦(shòu)梅(méi)半树斓(lán)斑。

　　溪路转、青帘佳处，便是(shì)萧闲(xián)。

　　寄谢王(wáng)君精爽，摩挲森(sēn)碧琅(láng)？个(gè)中著我，储(chǔ)风(fēng)养月(yuè)，先报平安。

作者简介

　　蔡松年（1107～1159）字伯坚，号萧闲老人。

　　冀州真(zhēn)定（今河北正(zhèng)定）人，金(jīn)代诗人(rén)。

　　北宋宣(xuān)和末年(nián)，跟随父亲镇守(shǒu)燕(yàn)山(shān)，宋军(jūn)败(bài)绩(jì)随父亲降金，天会年间授真定府判官。

　　完颜宗(zōng)弼(bì)攻(gōng)宋跟岳飞交战时(shí)，担任兼总军中(zhōng)六部事(shì)，累官至右(yòu)丞(chéng)相(xiāng)，封卫(wèi)国(guó)公，正隆四年(nián)病逝，追封吴国公，予(yǔ)谥(shì)文简。

　　蔡松年(nián)虽一生(shēng)官运亨通(tōng)，其作品在(zài)出处问题(tí)上(shàng)却流(liú)露了颇为矛(máo)盾的思(sī)想感情(qíng)，内(nèi)心深处潜伏着的民族意识使他(tā)感到身宠神(shén)已辱，作品风格隽爽清丽，词作尤(yóu)负盛(shèng)名，与吴(wú)激(jī)齐名，时称吴蔡体(tǐ)，有文集《明秀集(jí)》传(chuán)世(shì)。

事与愿(yuàn)违下一句是什(shén)么(me)

　　事与愿违下一句是顺其自(zì)然(rán)。

　　事(shì)与愿违(wéi)意思是事(shì)情(qíng)的发展与(yǔ)愿望相(xiāng)反，指事(shì)情没能(néng)按(àn)照预想(xiǎng)的方向发展，所以(yǐ)下一句是(shì)顺其自然(rán)。

　　读音为shìyǔyuànwéi

　　从愤怒。

　　作者(zhě)尼古拉斯（公元(yuán)1292－1379年），字亨元，安城（安府）人。

　　元世祖生于元世祖二十九岁，卒于明太祖洪武十二年，享年(nián)八十八(bā)岁。

　　为了(le)先石(shí)门田西(xī)，自(zì)石门(mén)田子始，省名石楚。

　　更(gèng)从歌(gē)曲(qū)巡(xún)演中，得到它的介(jiè)绍。

　　衍游（公(gōng)元1317年(nián)）试不卖(mài)，遂杜门谢客，专指古诗。

　　亭(tíng)贞亲自看(kàn)到(dào)元朝(cháo)的盛，又(yòu)亲自看到元朝的死，于是他的诗愁时伤乱(luàn)，感(gǎn)情至深。

　　第一部(bù)《诗(shī)》十卷，第一部(bù)《附录》一(yī)卷，《四库总目》是《元末诗史(shǐ)》。

　　顺其自然(rán)

　　灵城一词源(yuán)于何溥的《五代灵城精说》：骨脉(mài)合(hé)则顺其自(zì)然。

　　或（宋）蔡(cài)申(shēn)《典籍(jí)集》朱(zhū)文(wén)功修改(gǎi)蔡九峰《典籍集》第3卷：无可偏颇(pǒ)地让自然顺(shùn)其自然地固(gù)有(yǒu)恒定地(dì)接(jiē)受。

　　扩展资(zī)料：

　　1、顺其自然(to let nature take its course)，逆过即是顺(shùn)。

　　解释(shì)：会跟着：会跟(gēn)着情况去(qù)帮忙的。

　　美：好(hǎo)，美德(dé)。

　　抓住机会帮忙，成就(jiù)一件(jiàn)好事。

　　追(zhuī)随自己的(de)美(měi)丽。

　　道家，顺其自然：本源不拒，缘不留，顺(shùn)其自然。

　　有肉有骨，有血有汗有泪，有(yǒu)爱有恨，一切都是自(zì)然的。

　　顺其自然可以用在许(xǔ)多方面。

　　它可以用于科学(xué)研究，这意味着它是在自然状态下拍摄的，便于观察。

　　可用(yòng)于自然生长。

　　它也可以(yǐ)在日常(cháng)生活中使用。

　　更多的可以用(yòng)在表达感情上，当然(rán)，用在(zài)表达感情上，通(tōng)常的意思(sī)是：就是要尽力(lì)去(qù)做事情，无(wú)论成(chéng)功与否，还(hái)得听(tīng)从(cóng)自然规律。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科—顺(shùn)其自然

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