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日语jtest报名入口，日语jtest报名费公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是什么年代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是(shì)公元(yuán)1年(nián)-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么(me)年(nián)代

　　两(liǎng)种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一(yī)说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年(nián)。

　　世纪(jì)，指(日语jtest报名入口，日语jtest报名费zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百(bǎi)年。

　　当用(yòng)来计算日子(zi)时，世纪(jì)通常从可以被100整(zhěng)除的年(nián)代或此(cǐ)后一年(nián)开始，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶(yé)稣纪元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元(yuán)1901年(nián)到公元(yuán)2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年(nián)，而以后的世纪则(zé)为100年，如果(guǒ)按照(zhào)这种(zhǒng)定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历(lì)史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡汉(hàn)日语jtest报名入口，日语jtest报名费

　　王莽篡(cuàn)汉指的是(shì)西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建(jiàn)立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑(gū)母王政君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结(jié)名士和将相大臣(chén)，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他(tā)一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为(wèi)了收(shōu)买人(rén)心，他把从自(zì)己封(fēng)邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大(dà)司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政(zhèng)大(dà)权，立(lì)汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元5年（元(yuán)始五年）十二月(yuè)，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同(tóng)党向太皇太后王政君上书，要求(qiú)让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公(gōng)元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王莽立年仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后(hòu)数(shù)年间，关于(yú)王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人(rén)哀章制作铜(tóng)匮，内藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝行玺某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即天子位，定(dìng)国号(hào)为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托(tuō)古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在(zài)白虎观召开的一次讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以来(lái)，儒家思想逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)汉朝君主的统治思想(xiǎng)支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于(yú)当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承不同(tóng)，对于儒(rú)家经典(diǎn)的(de)版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然(rán)汉宣(xuān)帝(dì)时曾(céng)召日语jtest报名入口，日语jtest报名费开“石(shí)渠(qú)阁会议”加以统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(gè)家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒家思(sī)想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝(dì)建初四(sì)年(nián)（公(gōng)元79），召集各地著名儒生(shēng)于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异(yì)同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观于当时(shí)乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。