卅是什么意思，卅是什么意思,读音　音读训读的解释是(shì)什么(me)，音读(dú)训读的解释是问什(shén)么是音读？什么(me)是训(xùn)读？答简单来(lái)说，每个汉字一般都(dōu)会有两种(zhǒng)读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另(lìng)一种叫做“训读(dú)”（訓読(dú)み／くんよみ）的。

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音读训读的解释是什(shén)么(me)，音(yīn)读(dú)训(xùn)读(dú)的解释

　　（音(yīn)読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音(yīn)读”模仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字(zì)从中国传入(rù)日本的时候的(de)读音(yīn)

　　来(lái)发音(yīn)。

　　根据汉字传入的(de)时代和(hé)来源地的不同，大(dà)致可(kě)以分为“唐(táng)音”。

　　“宋音”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但是，这些汉字(zì)的发(fā)音和现代汉语(yǔ)中(zhōng)同一汉字

　　的(de)发音已经有所不同了。

　　“音读”的词(cí)汇多(duō)是汉语的固有词汇。

　　“训(xùn)读”是按照日本固有的语言

　　来读这个汉(hàn)字时的(de)读法。

　　“训读”的词汇多是表达日本固有(yǒu)事物(wù)的固有词汇等(děng)。

　　有不少(shǎo)汉字具(jù)有两(liǎng)

　　种以上(shàng)的“音读”音和“训读”音(yīn)。

　　例音(yīn)读：青年(nián)（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読(dú)書(shū)（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和(hé)音读是什么(me)意思？

　　训读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉字(zì)的一种发音方式(shì)，是使用该(gāi)等(děng)汉字之日(rì)本固有同(tóng)义语汇的读音。

　　所以训读只借用(yòng)汉字的形和义，不采(cǎi)用(yòng)汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即汉字(zì)在日语中按照日语对汉语(yǔ)的译音读出来，叫音读同(tóng)一(yī)个(gè)汉字在日语中可能有不止(zhǐ)一种读法，是(shì)由于其在不(bù)同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当时(shí)汉(hàn)字的发(fā)音(yīn)。

　　每个汉字(zì)一(yī)般都(dōu)会(huì)有两种读法，一种叫做“音友慎春(chūn)读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训(xùn)読み/くんよみ）。

　　有不少(shǎo)汉字具(jù)有两种以上的“音读(dú)”音和(hé)“训读”音。

　　日语和韩语中的训读

　　1、日(rì)语

　　在日语里(lǐ)，训读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语固有的发(fā)音来(lái)读出汉字(zì)，与(yǔ)该汉字(zì)本身的好耐(nài)字(zì)音（吴音、汉音、唐音等）有很大的(de)不同。

　　例(lì):“金(jīn)”训(xùn)读为(wèi)“かね”（kane），是和语固有之说(shuō)法，与字音“きん”（kin）并无(wú)关(guān)联。

　　2、韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语不存在训读”。

　　但近(jìn)代以前曾有(yǒu)乡札、吏读、口诀等类(lèi)似(shì)日本万叶假名的标记(jì)法存在(zài)，充分利用这些汉字的(de)训读。

　　使(shǐ)用类似于和训（日本的训读）的(de)韩训。

　　对某些(xiē)的汉(hàn)字，这(zhè)意(yì)味着相关(guān)“汉语传入(rù)以前的朝鲜的(de)孝哪固有语”的韩训(xùn)。

　　现如今除了在语言学与语源(yuán)论等进行(xíng)讨论(lùn)以外(wài)，日常言语已(yǐ)经(jīng)不再(zài)使用。

　　但是“串”“钊(zhāo)”等为例外(wài)存在的训读。

　　“串”读(dú)作(zuò)“”的情况下意思(sī)为“海(hǎi)角”，“钊”读作“”的情况下意思为“生铁(tiě)”，“串”“钊”并不使(shǐ)用本来的意思(sī)，这类的韩(hán)语类(lèi)似(shì)于日文的(de)“国训”。

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