赶尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸(shī)体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定(dìng)存在的吗(ma)？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地(dì)方贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡(xiāng)，入土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆大(dà)人士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影视剧里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传(chuán)说又不(bù)是空(kōng)穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸(shī)的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而(ér)病死的、投河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不(bù)接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被(bèi)传染疾病(bìng)；而(ér)投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那些(xiē)遭雷劈被(bèi)火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是(shì)因(yīn)为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(zhě)，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸(shī)体特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻(qīng)松(sōng)活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家(jiā)人(rén)回避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分(fēn)挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰系(xì司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)黑色腰带，头(tóu)顶青布(bù)帽，手持铜(tóng)锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人(rén)见(jiàn)了都(dōu)会回避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家(jiā)属多要(yào)报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为(wèi)，人(rén)死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软，然后又(yòu)变得僵硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸(shī)体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一(yī)跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸(shī)体好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不(bù)如抬着走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当(dāng)地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会(huì)遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶尸细节，科学家们也(yě)无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视(shì)剧(jù)里那样自动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古人将它神秘(mì)化了。

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