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戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的(de)？是《朱子家训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子家训是谁(shuí)写的以及朱子家训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的作(zuò)者(zhě)是谁，朱子家训(xùn)是(shì)谁写的？，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答(dá)案：

朱子家训的(de)作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子(zi)家训(xùn)的(de)作(zuò)者是朱熹所(suǒ)做的。

　　《朱子家训》作者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋(sòng)著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子(zi)家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是(shì)朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不(bù)同时代由不同的朱(zhū)家(jiā)先(xiān)贤所撰写出来(lái)的(de)不同传世巨(jù)作。很可惜世人多把(bǎ)他们的(de)文(wén)章(zhāng)搞混了，通常人们多以(yǐ)《朱子(zi)家训(xùn)》来称呼朱柏(bǎi)庐的《治家(jiā)格(gé)言》，反而(ér)朱熹老(lǎo)夫(fū)子真正的《朱子家(jiā)训》一般人(rén)多不了解(jiě)。”——朱祥南(nán)(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆(kūn)山人(今昆山市)，明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人。著名理学家(jiā)、教育家。其父朱集璜是(shì)明末(mò)的(de)学者，清顺治二年(1645)守昆城抵御(yù)清(qīng)军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清入关明(míng)亡(wáng)遂不再求(qiú)取(qǔ)功名，居乡教授(shòu)学生并潜心程朱理学主张知行(xíng)并(bìng)进(jìn)，一时颇(pǒ)负(fù)盛名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生(shēng)所拒(jù)绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心研究程朱理学(xué)，主(zhǔ)张(zhāng)知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚(jiān)辞博(bó)学鸿词(cí)之荐，后又(yòu)坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问在性命，事业(yè)在忠孝"。著有《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺录》等(děng)。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所(suǒ)做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著(zhù)名(míng)理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其(qí)父(fù)朱集璜(huáng)是明末的学者，清(qīng)顺治二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学家(jiā)、教(jiào)育(yù)家(jiā)，名用(yòng)纯，字致一(yī)。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父(fù)朱集璜在守昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用白(bái)、用锦尚幼(yòu)，从商遗腹未生。

　　他上侍(shì)奉(fèng)老母，下(xià)抚育弟(dì)妹，播迁流离，备极艰辛(xīn)。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐(lú)墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授(shòu)学(xué)生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实(shí)践(jiàn)。

　　他深感当时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难以学到真实的(de)学问，故写了《辍讲语》，反躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材用于教(jiào)学。

　　生(shēng)平(píng)精(jīng)神宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚(jiān)辞不应博学(xué)鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三(sān)十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春(chūn)秋五传(chuán)酌解》、《毋欺录》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经(jīng)，清(qīng)至民国年间(jiān)一度(dù)成为(wèi)童蒙必读课本之一(yī)。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身治家之道(dào)是(shì) 一篇家教名(míng)著，通篇意在(zài)劝人要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半丝半缕，恒念(niàn)物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季延，字元(yuán)晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称晦翁，又称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生(shēng)于(yú)南(nán)剑州尤溪（今属(shǔ)福建三明市）。

　　南宋著名的理学家、思想(戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班xiǎng)家、哲学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的(de)代表人物，世称朱子，是孔(kǒng)子(zi)、孟(mèng)子以来最(zuì)杰出(chū)的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思(sī)想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等多种教材，培养了众多(duō)人才。

　　他的教育思(sī)想(xiǎng)博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关注的，一(yī)是(shì)论(lùn)述小学(xué)和大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结前人教育(yù)经验和自(zì)己教育实践的基础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和(hé)心理特(tè)征的初步认识，把一个人的教育分成小学和大(dà)学两个既有区(qū)别又(yòu)有联系的阶段(duàn)，并提出了两者不(bù)同的教育任务(wù)、内(nèi)容和方法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育(yù)阶段，其任务是培养圣贤坯(pī)璞。

　　鉴(jiàn)于小学儿童智识未开，思维能力薄(báo)弱，因此他提出小学(xué)教育的内容(róng)是(shì)戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班学其(qí)事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的(de)伦理道德规(guī)范，养(yǎng)成一(yī)定的行为习惯，学习初步的(de)文化知识技(jì)能(néng)。

　　在教育方法上，朱熹强调先(xiān)入为主，及(jí)早施教；要(yào)力求(qiú)形象、生动，能(néng)激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德(dé)行为(wèi)习惯。

　　朱熹认为15岁(suì)以(yǐ)后大(dà)学教(jiào)育戴自动蝴蝶去上班感受，带自动蝴蝶去上班，其(qí)任(rèn)务是在坯(pī)璞的基础上再加光饰(shì)，把他(tā)们(men)培养(yǎng)成(chéng)为国家所需要的(de)人(rén)才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教事的小(xiǎo)学教育不同(tóng)，大学教育内容的重点是(shì)教理(lǐ)，即重在(zài)探究事物之所以然(rán)。

　　对于(yú)大学(xué)教育(yù)方法，朱熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是(shì)提倡不同学术观点之(zhī)间的相互交流。

　　朱(zhū)熹关(guān)于小学和大学(xué)教育的(de)见解(jiě)，为中国古(gǔ)代教育思想增添了新鲜的(de)内容。