第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢，后来才知道原(yuán)来这是(shì)大名鼎鼎的(de)明朝开国(guó)元勋(xūn)刘伯(bó)温所(suǒ)做出的预(yù)言，既然是预(yù)言我们肯(kěn)定要来说一下刘(liú)伯温都预测到了什么事(shì)情，预测(cè)的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼歌全(quán)文(wén)翻译(yì)带图详解(jiě)，古(gǔ)代(dài)人说(shuō)话文绉(zhòu)绉的，如果不翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数(shù)人别说确定(dìng)刘(liú)伯(bó)温预(yù)言是否准确了，连(lián)对方说(shuō)的(de)是什(shén)么意思可能都还看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末明初的大文(wén)学家，政治(zhì)家(jiā)，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通(tōng)兵法(fǎ)、数理之外还(hái)精(jīng)通(tōng)天文地(dì)理，而(ér)《烧饼歌》是他在明太祖洪武年(nián)间创作(zuò)出(chū)来的(de)。公元1368年(nián)某一日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监报告刘伯(bó)温觐见，明太祖想要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼(bǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温(wēn)觐见问他碗下面盖的(de)是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端(duān)让明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服，于(yú)是开(kāi)始和他探讨更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的(de)一些说法(fǎ)半(bàn)信半疑，可(kě)是我(wǒ)们这些现代人(rén)无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯(bó)温(wēn)的(de)神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)测(cè)到的(de)很(hěn)多事(shì)情(qíng)竟然真的都(dōu)在历史中实现了，弄得(dé)如今(jīn)好多人都觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿(chuān)越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土(tǔ)木之(zhī)变、英宗复辟、宦官(guān)之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂(guì)出关降清等一系列重大事变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数一(yī)刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯温在指名道姓(xìng)的(de)预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣(dì)最初封(fēng)为燕(yàn)王，起(qǐ)兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之(zhī)说，而“一院山河永(yǒng)乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年(nián)号(hào)，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的结(jié)局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树(shù)上挂曲尺，遇顺则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数最终完结。

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