作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生(shēng)的(de)。

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作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新(xīn)文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作(zuò)的(de)文学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花生(shēng)的(de)情景，通过谈(tán)论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对(duì)别人没有好处的人，表(biǎo)达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人宗(zōng)教(jiào)部(bù)分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗(zōng)教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国(guó)古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月(yuè)4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚名(míng)、默默奉(fèng)献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作(zuò)者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒(rú)教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值(zhí)和路(lù)向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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