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胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国(guó)时赵武灵王即位的时候，赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界(jiè)小国也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都(dōu)是以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国(guó)边境。

　　赵武(wǔ)灵(líng)王看到(dào)胡(hú)人在军(jūn)事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活(huó)机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是(shì)当(dāng)今(jīn)之(zhī)快速反应部队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使(shǐ)赵国强盛(shèng)的(de)武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以(yǐ)骑(qí)射改装军(jūn)队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了(le)富国(guó)强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人(rén)之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要善(shàn)于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记载：“十(shí)九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日(rì)后(hòu)决定(dìng)推行(xíng)胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏(xià)族人(rén)的宽(kuān)衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边(biān)游牧部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于(yú)中原(yuán)地区传统的(de)“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长衣(yī)的正规军(jūn)装，逐渐改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的稳固和发展(zhǎn)奠(diàn)定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里(lǐ)的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明的(de)人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做，一定能把(bǎ)北方胡人(rén)的领(lǐng)地和中山(shān)国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国(guó)人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您(nín)不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章法，要以(yǐ)有利人(rén)民为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德(dé)要(yào)先让百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜样(yàng)来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方国家(jiā)前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服(fú)装，是擅(shàn)改(gǎi)古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我(wǒ)国东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没(méi)有骑马射(shè)箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强(qiáng)兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗(hào)城，如(rú)果不(bù)是老天保佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思天他(tā)便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵(zhào)武(wǔ)灵王正式(shì)下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好的(de)东西(xī)就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的(de)机(jī)，机动力(lì)差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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