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  不拘于时句式类型,不拘于时句式(shì)还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句式类(lèi)型,不拘于时(shí)句式还(hái)原

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不(bù)受时俗的拘束。

  指不受当时(shí)以求师为耻的不良风气的(de)束缚。

  时,时(shí)俗,指当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

  师(shī)说节选原文:李氏子蟠(pán),年十(shí)七,好(hǎo)古文,六艺经传皆通(tōng)习之,不拘于(yú)时,学(xué)于余。

  余嘉其能行(xíng)古道

  被动(dòng)句。

  于,介词,表示被动,受,被。

  不拘于时,意思(sī)是不受时俗的拘束。

  指(zhǐ)不受当时以求师(shī)为耻的不良风气的(de)束(shù)缚。

  时(shí),时(shí)俗(sú),指当时士大夫(fū)中耻(chǐ)于(yú)从师的不良风(fēng)气。

师说节选(xuǎn)

  原文:李氏子(zi)蟠,年十七,好古文,六艺经传皆(jiē)通习之,不拘于时,学于(yú)余。

  余(yú)嘉其(qí)能行古道,作《师说》以贻之。

  翻译:李(lǐ)家的孩子蟠,年龄十(shí)七,喜(xǐ)欢古文(wén),六经的经文(wén)和(hé)传(chuán)文都普遍地(dì)学习了(le),不受时俗的拘束(shù),向我(wǒ)学习。

  我(wǒ)赞许他(tā)能够遵行古(gǔ)人(rén)(从(cóng)师)的(de)途径,写这篇《师(shī)说》来(lái)赠送他。

不拘于(yú)时出(chū)处

  意思是不受(shòu)制(zhì)于从师(shī)的时俗限制。

  出自(zì)唐·韩愈《师说》。

  翻译:李蟠不受世俗(sú)的拘束,来向(xiàng)我学习(xí)。

  拘:拘束

  时(shí):世俗

  余:我

  学于余:向我(wǒ)学习

不拘于时句式

  不拘于(yú)时句式是被动句。

  这句话(huà)出自于师说(shuō),原文如(rú)下:

  古之学者(zhě)必有(yǒu)师。

  师(shī)者,所(suǒ)以传道受(shòu)业解(jiě)惑也(yě)。

  人非生(shēng)而知(zhī)之者,孰能(néng)无(wú)惑(huò)?惑而不从师,其为(wèi)惑(huò)也,终不解(jiě)矣(yǐ)。

  生乎吾前(qián),其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾,吾从而师之(zhī);生(shēng)乎吾后,其闻道也(yě)亦先(xiān)乎吾(wú),吾从(cóng)而师之(zhī)。

  吾师道也,夫庸(yōng)知其年(nián)之先(xiān)后生于吾乎?是(shì)故(gù)无贵(guì)无贱,无(wú)长无少,道之(zhī)所存,师之所存(cún)也(yě)。

  嗟乎!师道之不传也久矣(yǐ)!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣(yǐ),犹且从师而问焉;今(jīn)之众人,其下圣人也亦远(yuǎn)矣,而耻(chǐ)学于(yú)师。

  是故(gù)圣益(yì)圣,愚益(yì)愚(yú)。

  圣(shèng)人之所以为(wèi)圣,愚人(rén)之所以为(wèi)愚,其皆出于此(cǐ)乎?爱其孝清子,择师而教之(zhī);于其身(shēn)也,则耻师(shī)焉,惑矣。

  彼童(tóng)子(zi)之师,授之书而习其句(jù)读(dú)者,非吾所谓派仿(fǎng)传其(qí)道解其(qí)惑者也。

  句(jù)读之(zhī)不(bù)知(zhī),惑之不解,或师焉,或不(bù)焉,小学而防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行(ér)大遗(yí),吾未见其明也。

  巫医防晒衣买什么颜色的好,七种颜色防紫外线排行(yī)乐师(shī)百工之人,不耻相师(shī)。

  士大夫(fū)之族,曰师曰弟子云(yún)者,则群聚(jù)而笑之。

  问(wèn)之,则曰:“彼(bǐ)与彼年相若也,道相似也。

  位卑(bēi)则(zé)足羞,官盛则近(jìn)谀(yú)。

  ”呜呼!师道之不(bù)复可巧羡前知矣。

  巫医(yī)乐(lè)师百工之人,君(jūn)子不齿(chǐ),今其智乃反不能及(jí),其可怪也(yě)欤!

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