九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可(kě)以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良马的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派(pài)人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方！九方皋(gāo)他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在素质，深(shēn)得(dé)它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身(shēn)价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意(yì)，供大家(jiā)参(cān)考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是(shì)无(wú)法(fǎ)掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋的(de)人，他的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了(le)三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公(gōng)很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马(mǎ)的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 苏州市相城区邮编是多少穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　 伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给(gěi)人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以及列子后(hòu)学著作(zuò)的汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、苏州市相城区邮编是多少寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公对(duì)伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像(xiàng)飞(fēi)一样地(dì)快(kuài)，而(ér)且(qiě)尘土不(bù)扬，不留足迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别天下难(nán)得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么(me)样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这(zhè)样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方(fāng)皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使(shǐ)用，事(shì)实证明，它果(guǒ)然(rán)是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整(zhěng)理了(le)九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人(rén)，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们(men)是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告说(shuō)：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是(shì)马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)，若灭若没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上则以寓(yù)言形式来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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