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加滕鹰是谁加滕鹰是哪国公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的(de)。

　　关于公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年(nián)代(dài)以及公元1世纪(jì)是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年结束(shù)，公元1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年到(dào)多少年，公(gōng)元1世纪是(shì)多(duō)少(shǎo)年(nián)对(duì)应(yīng)中(zhōng)国的朝(cháo)代(dài)等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指计算年代(dài)的单位(wèi)。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年(nián)代(dài)或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年(nián)到(dào)公元100年。

　　而(ér)20世纪则从公元1901年(nián)到(dào)公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的(de)第一(yī)年(nián)。

　　不(bù)过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的世(shì)纪则为100年(nián)，如果按照这种定义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王(wáng)莽篡(cuàn)汉

　　王莽(mǎng)篡汉(hàn)指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西(xī)汉(hàn)自汉武帝以后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母(mǔ)王政君为(wèi)凭(píng)借，最(zuì)初装(zhuāng)出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近，出(chū)身贵贱，他一概收(shōu)用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司(sī)马，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平加滕鹰是谁加滕鹰是哪国帝做皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元(yuán)始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党(dǎng)向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上书(shū)，要求让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽(mǎng)摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王莽代(dài)汉称(chēng)帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀(āi)章制作铜匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传(chuán)予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝祠庙接(jiē)受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇(huáng)太(tài)后，坐(zuò)在(zài)未央宫前殿，即天子位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨(tǎo)论儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独(dú)尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为(wèi)汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学派传承(chéng)不(bù)同，对(duì)于儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时(shí)曾(céng)召开“石渠阁会议”加以(yǐ)统一，但是经历(lì)王莽新朝的(de)战(zhàn)乱之后，各家的(de)歧(qí)异(yì)加滕鹰是谁加滕鹰是哪国再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想(xiǎng)的(de)统治(zhì)地(dì)位，使(shǐ)儒学与谶纬之学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建(jiàn)初四年（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是(shì)历史上(shàng)有名(míng)的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮儒学(xué)之(zhī)所。