死人体重(zhòng)实验是(shì)真的(de)吗，麦克杜格尔曾(céng)经在《纽约(yuē)时报》和一些医(yī)学杂志上发表：在人离开人世的那(nà)一刻(kè)，其体重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜格(gé)尔的研究对象(xiàng)是六个(gè)奄奄一息的(de)病人(rén)，在他们死后的那一霎那的体重和死前比轻了21.3克(kè)。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情(qíng)况(kuàng)下对15条狗进行了(le)测量，结果发现它们的(de)体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗却是(shì)没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的这(zhè)一猜测还促(cù)生了一部电影《21克》，其中的21克指的(de)就是(shì)灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六(liù)个病人的实(shí)验就得出这样的结论显然是不严谨的，而且(qiě)通过体重的减轻就(jiù)得出人是(shì)有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未(wèi)知(zhī)，显然也是缺少(shǎo)逻辑的。造成体重减轻的原(yuán)因是多种(zhǒng)多样的，仅仅是因(yīn)为灵魂(hún)的重量这一(yī)个(gè)可能性(xìng)吗(ma)？

很明显(xiǎn)这个实验带有严重的先入(rù)为主，这(zhè)点微小的重(zhòng)量灵(líng)魂(hún)能(néng)承受我们一(yī)生的(de)意义吗？当然是(shì)不(bù)能够的，人生(shēng)重要的(de)是(shì)当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵魂的事情都是(shì)虚妄飘渺(miǎo)的，甚至是没(méi)有意义(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的，鲜衣怒马少年时全诗谁写的yì)的。我们一(yī)直都在疑惑人到底为什么活着(zhe)，总(zǒng)是(shì)很难找到生命的意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚至(zhì)迷(mí)失(shī)在生(shēng)命的意义当中选择(zé)了自(zì)杀(shā)。生命的意义并不在于灵魂，而是在(zài)于内心，能够(gòu)能让自(zì)己觉(jué)得生活是(shì)充实的(de)。

今天的我们是否感到(dào)自(zì)己是幸福的(de)，今(jīn)天(tiān)的生活(huó)是空前(qián)的繁荣，繁荣(róng)到(dào)都没有办法更繁(fán)荣(róng)了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的(de)繁荣(róng)，越(yuè)来(lái)越多的人都是生活(huó)在网络世(shì)界的汪洋大海中，网络中的(de)我(wǒ)们是有灵(líng)魂的(de)吗。大多是没有(yǒu)的吧(ba)，因为网络世(shì)界都是(shì)虚拟的，但同时(shí)又是那样的真实(shí)。现在(zài)人们(men)都是(shì)一个(gè)个忙碌的工作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失(shī)去了灵(líng)魂。

灵(líng)魂到(dào)底指的(de)是什么(me)，应该是自我对(duì)世界的感知(zhī)，自己对自己的判断，今天的我们又(yòu)有多少(shǎo)时候是(shì)主(zhǔ)动的(de)做自(zì)己(jǐ)喜欢做(zuò)、想要(yào)做的(de)事情，都是在被时代的(de)浪(làng)潮(cháo)推着向前(qián)走(zǒu)，即使(shǐ)是(shì)我(wǒ)们(men)的(de)灵魂都不一定能够自己做主。没有人知道(dào)死之后的(de)事情(qíng)，所以(yǐ)才会有各(gè)种各样(yàng)的假说(shuō)，并(bìng)且(qiě)看上去还非常(cháng)合(hé)理，关键就看人们能不能接受。

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