手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这(zhè)般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰全诗内容(róng)是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可摘星辰的(de)。

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手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚(xū)指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的星星统称(chēng)。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生僻字，从头到尾用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了(le)山寺之(zhī)奇高(gāo)，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　”这两(liǎng)句是写山(shān)寺(sì)之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍(bèi)显突(tū)兀醒目，与“高”字(zì)在同句中的巧妙(miào)组合，就确切、生(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果shēng)动、形象地将山寺(sì)屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引起人们对高(gāo)耸入(rù)云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了(le)作者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言自明了。

　　 诗人用夸(kuā)张的艺(yì)术手法，描绘(huì)了山寺的(de)高(gāo)耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上(shàng)的(de)这座楼好像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的(de)很逼真，从(cóng)而将(jiāng)一(yī)座(zuò)几乎不可想(xiǎng)象的宏(hóng)伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在(zài)读者(zhě)面前，给人身临其(qí)境的感(gǎn)觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚(zhì)的想法，被诗人(rén)信手拈来，用入诗(shī)中(zhōng)，让人(rén)顿(dùn)感(gǎn)情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真之妙。

　　 李白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出(chū)了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认(rèn)为是李白(bái)的作品(pǐn)，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但还有多篇题目(mù)与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗歌传世(shì)，如(rú)《题峰顶寺》中“夜(yè)宿(sù)峰(fēng)顶寺，举手(shǒu)扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就可(kě)以摸到天(tiān)上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐声音太大(dà)会(huì)惊动天上的神仙）等，其(qí)作(为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果zuò)者署(shǔ)名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原之后最(zuì)具个性特色、最(zuì)伟(wěi)大的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像丰富，语(yǔ)言(yán)流转自然，音律和(hé)谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三(sān)十卷。

手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品《神(shén)印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和(hé)星星(xīng)，人世(shì)间(jiān)再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原(yuán)是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉煌年代的光明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心(xīn)给了龙皓晨使其复(fù)活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位面。

　　神识碎片(piàn)来(lái)到斗(dòu)罗大陆(lù)，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩(zhǎn)杀(shā)死(sǐ)神使(shǐ)者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒(hán)冰玉(yù)髓(suǐ)床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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