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  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步的积(jī)累起来,一段时间后就是一千里(lǐ)路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

  每天半步半步的积累起(qǐ)来,一段时(shí)间后就是一千里路。

  比(bǐ)喻(yù)学习应(yīng)该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要半途而废(fèi)。

  出(chū)自《荀(xún)子·劝学》:“不积跬步(bù),无以至千里;

  不积小流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选

  积土成山,风雨兴(xīng)焉(yān);

  积水成渊,蛟龙生焉;

  积(jī)善成德(dé),而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积跬步,无以至千里;

  不积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马(mǎ)十驾(jià),功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木不折;

  锲(qiè)而不(bù)舍,金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃土,下饮黄泉,用(yòng)心一也。

  蟹六跪而二螯,非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可(kě)寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积(jī)土石成(chéng)了高山,风雨从(cóng)这里兴起(qǐ);

  汇积水流成为深(shēn)渊,蛟龙从这儿(ér)产生;

  积累善(shàn)行(xíng)养(yǎng)成高尚的道德(dé),精神得(dé)到提升(shēng),圣人(rén)的心(xīn)境由(yóu)此(cǐ)具(jù)备(bèi)。

  所以不(bù)积累一(yī)步(bù)半步的行程,就没有办法达到千(qiān)里之远;

  不积累细小(xiǎo)的流水,就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

  骏(jùn)马一(yī)跨跃(yuè),也不(bù)足十步远;

  劣马连走十天,它的(de)成功在于(yú)不停止。

  如果刻几(jǐ)下就(jiù)停下来(lái)了,那(nà)么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强健的筋(jīn)骨(gǔ),却能向(xiàng)上(shàng)吃到泥土,向下(xià)喝(hē)到地下的泉水(shuǐ),这(zhè)是由于它(tā)用心专(zhuān)一。

  螃蟹有六(liù)条腿,两个蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝(jué)旅,是一个汉语成(chéng)语。

  跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

  指一(yī)步半步。

  常与后句“无以至(zhì)千(qiān)里”连用(yòng),意为做事(shì)情不(bù)一点(diǎn)一点积累,就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

  荀(xún)子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不积(jī)跬步,无以至千里(lǐ);不积(jī)小流(liú),无以成江海。

  意(yì)义

  全(quán)句(jù)液咐的(de)意(yì)思是:没有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的累计,就没有办法到达(dá)千(qiān)里的地方;不(bù)积累小河(hé)流(liú),就(jiù)没有办法(fǎ)汇成江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己(jǐ)。

  可用来论说学习(xí)工作贵在不断积累(lèi)。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉(h修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜àn)族,因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng),故又称(chēng)孙卿。

  周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

  著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒家代表人物之一(yī),时人(rén)尊(zūn)称“荀(xún)修正丰胸乳霜有效果吗,国家认可的丰胸品牌排行榜卿”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今(jīn)山(shān)东兰陵)令。

  荀子对(duì)儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有所(suǒ)发展,提倡性恶论,常(cháng)被与孟子的性善(shàn)论比较。

  对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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