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俄罗斯乌克兰什么时候结束战争莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于(yú)莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句(jù)是啥，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)上一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程(chéng)的上一(yī)句等问题，小编将为你整理以下的知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发展的(de)。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的(de)意(yì)思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发展。河道(dào)窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上一句(jù)是但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好(hǎo)当下。

　　出自明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递(dì)了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种(zhǒng)是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢(shē)望回报、报(bào)酬的俄罗斯乌克兰什么时候结束战争(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的(de)内容大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及(jí)人际关系，二(èr)是谈(tán)命运，三是(shì)谈如何处世(shì)，四(sì)是表达对(duì)读书的看法。

　　在《增广贤(xián)文》描(miáo)述(shù)的世(shì)界里，人(rén)是虚(xū)伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私(sī)变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势(shì)，从而使世(shì)界布满了(le)陷阱和危机。

　　文中(zhōng)有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的内容，认为人的(de)一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是(shì)全(quán)文的(de)核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也强调(diào)人的主(zhǔ)观能动性，认为这(zhè)是做事的(de)原则(zé)。

　　文中也不乏劝(quàn)人向善害人之心不可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤(xián)文》强调了读(dú)书(shū)的重要、孝义的(de)可贵，这(zhè)些观(guān)点体现了正统(tǒng)的儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正是由于这种庞(páng)杂，不(bù)同(tóng)思想的人都可(kě)以(yǐ)从中(zhōng)看(kàn)到自己(jǐ)认可的(de)格言，使之具有(yǒu)了广(guǎng)泛的代表性。

作品评(píng)价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化(huà)是(shì)一定的社会政治经济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文》也不例(lì)外。

　　由于时代(dài)和历史的(de)局限(xiàn)，必然打上(shàng)那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封(fēng)建伦理和道德观念，甚至(zhì)带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的(de)色彩；有的内容(róng)以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当(dāng)时乃至(zhì)当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层得过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生哲学(xué)；有的在当(dāng)时社(shè)会不失为(wèi)对(duì)社会现象的正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的意义；还(hái)有一些内容(róng)含(hán)义比较模糊，或(huò)者只(zhǐ)有(yǒu)片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会(huì)变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精(jīng)神的(de)，我(wǒ)们要在(zài)阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判(pàn)继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的成分，古(gǔ)为今用。