登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦(qín)·荀子(zi)意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却能看(kàn)见的(de)。

　　关于登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加(ji元电荷e等于多少？ā)长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

登高而招,臂(bì)非加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼

　　意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而(ér)思(sī)矣(yǐ)，不如(rú)须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者(zhě)，非能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到(dào)晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的(de)知识（收获(huò)大）；

　　我曾经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广(guǎng)。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有(yǒu)加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助(zhù)车(chē)马的(de)人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国时期(qī)儒家的(de)重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”为统治阶级辩护的思(sī)想，而荀子却(què)认为：人力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯(sī)成为(wèi)战国(guó)末期的法(fǎ)家(jiā)重要代表(biǎo)人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作(zuò)用(yòng)、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来说(s元电荷e等于多少？huō)明道理，是这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)的特色(sè)。

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