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世(shì)界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文(wén)化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名(míng)人。

　　他们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文(wén)学家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作家，杰出的戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位(wèi)伟大的(de)爱国诗人，中国(guó)浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开(kāi)辟了(le)“香(xiāng)草美人”的传统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到(dào)浪漫独(dú)创的新(xīn)时代，其主(zhǔ)要(yào)作品有《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以屈(qū)原作品(pǐn)name是什么意思 name是姓还是名为主体(tǐ)的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头之(zhī)一，《楚辞(cí)》中最著名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚(sāo)》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会(huì)法博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定了教会(huì)的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对(duì)自(zì)身的看(kàn)法。

　　当时罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心(xīn)说与其并(bìng)无矛(máo)盾，并经(jīng)过长年的观察和计算(suàn)完成他的伟大著作(zuò)《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国中部的希农城(chéng)，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读(dú)医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位(wèi)，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得蒙(méng)彼利埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国王死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教(jiào)书，教书(shū)期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五(wǔ)部。

　　1553年4月9name是什么意思 name是姓还是名日，拉伯雷(léi)在巴(bā)黎去世。

　　威廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)在(zài)华人社(shè)会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭(xiá)斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的(de)作家，name是什么意思 name是姓还是名全(quán)世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的(de)狂飙运动也是高唱(chàng)着(zhe)莎士比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都(dōu)属(shǔ)于他了(le)。

　　读(dú)完(wán)第一部，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一(yī)只奇异的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比(bǐ)亚在马(mǎ)克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独(dú)一(yī)无二的，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟有三(sān)四(sì)百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科(kē)学研(yán)究(jiū)过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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