转世灵童这(zhè)个(gè)词语不(bù)知(zhī)道(dào)大家(jiā)有没有听说过(guò)，这是(shì)一种藏(cáng)传佛教的说(shuō)法，对于不(bù)了解的人来(lái)说(shuō)，第一次听到转(zhuǎn)世灵童的时候会从字面上去理解(jiě)这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事情到底(dǐ)有科(kē)学依据(jù)吗？或(huò)者又是从其他(tā)地方了解相关(guān)消息，给人如此(cǐ)严(yán)肃感觉的事情最(zuì)后居(jū)然是用抓阄的方(fāng)式来决定(dìng)的，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点我(wǒ)们下面就详(xiáng)细了解了(le)解，最(zuì)起码以(yǐ)后说起(qǐ)来这(zhè)种事(shì)情的时(shí)候才不会显得很无知(zhī)，转(zhuǎn)世灵(líng)童其(qí)实(shí)根(gēn)本不是我们想象中的那(nà)种投胎转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但(dàn)其实许多事情存在即合理，况且转世灵童又不是大家想象中的投胎(tāi)转世会带着以前记忆的那种，所谓的转世灵童只是(shì)我国藏教(jiào)的一种文化(huà)制度，这种(zhǒng)制度是藏(cáng)传佛教(jiào)特有的传承方式(shì)，起源于公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶举派该(gāi)派(pài)黑帽系首(shǒu)领圆寂后门(mén)徒(tú)推举一幼童为转世继承从那之(zhī)后就开始有了(le)活佛(fú)转世的(de)办法，各教派先后效仿此方法。

在公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形(xíng)成了达赖喇嘛和班禅额(é)尔德尼(ní)两(liǎng)大活佛系统。转世(shì)制度则是(shì)在格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最小弟(dì)子根敦朱巴圆(yuán)寂后(hòu)，为了防止(zhǐ)内部分裂，于是采取了这种噶玛噶举派的转世办法，由(无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋yóu)高僧及(jí)根敦朱(zhū)巴(bā)的亲属(shǔ)指定一名(míng)男孩(hái)作为(wèi)根敦朱巴(bā)的转世，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛活佛转世系(xì)统，不过(guò)经(jīng)过历史的演变，后来的(de)达赖喇(lǎ)嘛都必须经中央政府册封才能得(dé)以确认(rèn)。

寻找转世灵(líng)童的方法有很多，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶掣签(qiān)方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕、征兆(zhào)、奇观(guān)等(děng)方(fāng)法寻(xún)找(zhǎo)转世灵童(tóng)，至于(yú)后者是(shì)从清朝乾隆时期开(kāi)始出现的金(jīn)瓶掣(chè)签方式，为了避免徇(xùn)情指认，于是活佛(fú)转世的认(rèn)定权开始掌握在中央手中，由中央(yāng)直接审批和册封(fēng)，这(zhè)种(zhǒng)认定方式还(hái)算正常，倒是之(zhī)前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气抽(chōu)签决定一(yī)样。

转世灵童(tóng)这种事情其实并没(méi)有(yǒu)科学依据，只(zhǐ)不过是一(yī)种文化而已，大家可以不理解但(dàn)也不能(néng)不尊重(zhòng)人家的文(wén)化，中国上下几千年(nián)，很多文化都是(shì)现在(zài)的我(wǒ)们所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要(yào)学会体(tǐ)谅，存在即(jí)合理，只(zhǐ)要这种制度还没有被彻底(dǐ)取缔，那(nà)么就一定有(yǒu)道理，当然不管是转世灵童还(hái无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋)是转世(shì)制度现在(zài)基本上都已经看不到了，大(dà)家生活(huó)如(rú)此(cǐ)丰(fēng)富多彩，谁还会去关(guān)心这种问题啊。

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