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劳心者治人劳(láo)力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什(shén)么(me)，劳心者治人(rén) 劳力者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心者就是指领导者，劳力者(zhě)指的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导(dǎo)，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功(gōng)管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻(kè)，加(jiā)上上面的所有的特质，才(cái)能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质越高，成为领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也(yě)是成(chéng)为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的(de)领导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是(shì)内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有(yǒu)无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确的位置引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写，这是(shì)高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领(lǐng)导素质(zhì)，就可以考虑做(zuò)领导(dǎo)了(le)。

劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动(dòng)，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟子·滕(téng)文(wén)公上》，原(yuán)文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食(shí)人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力(lì)劳动(dòng)；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子(zi)题(tí)辞(cí)》：“此书(shū)，孟子之(zhī)所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千(qiān)余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点(diǎn)和(hé)政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古(gǔ)代考(kǎo)试(shì)主要考《四(sì)书》与(yǔ)《五经》。

　　劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者治(zhì)人 劳力者治于人是什么(me)意思是“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人”这句(jù)话的(de)意思是：脑力(lì)劳动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动(dòng)者被人(rén)统治的(de)。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳(láo)动者(zhě)被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写(rén)，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕(téng)文公章句上(shàng)》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个(gè)领导者真的不容易，成功领导(dǎo)的关(guān)键(jiàn)是(shì)成功管理(lǐ)他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛(fàn)的交(jiāo)际能力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上(shàng)上(shàng)面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力(lì)运(yùn)用自如，做一个顶级领(lǐng)导就(jiù)没有问题了(le)。

　　内在(zài)素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为(wèi)领(lǐng)导(dǎo)必修的(de)基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功(gōng)的(de)领导都(dōu)具(jù)有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼(láng)领导的羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导了(le)。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引(yǐn)申于孟子的《孟(mèng)引号怎么写标点符号，稿纸双引号怎么写子·滕文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于(yú)人；治于(yú)人(rén)者(zhě)食人，治人者食于人(rén)：天下之通义(yì)。

　　释(shì)义：所以说有的人做脑力劳(láo)动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统(tǒng)治人(rén)，体(tǐ)力(lì)劳动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志(zhì)》著录《孟(mèng)子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本(běn)《孟子(zi)外书》系明姚(yáo)士(shì)粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟子的政治(zhì)、教厅裤育、哲学、伦(lún)理等思想观点和政治(zhì)活动。

　　古(gǔ)代(dài)考试主要考《四书》与《五经》。

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