盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中(zhōng)国(guó)四大美人之一(yī)的(de)杨玉(yù)环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻(qīng)人喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普遍长相有着(zhe)明显(xiǎn)区(qū)分，在(zài)人群(qún)中更容易留(liú)下印象。

但(dàn)是异域风情(清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢qíng)不(bù)仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一(yī)个(gè)奇(qí)怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女(nǚ)孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有(yǒu)什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大(dà)差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中(zhōng)国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘因从小(xiǎo)生长(zhǎng)的(de)环境和接受的文化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是(shì)唯物主义者(zhě)，一些宗教文化方面(miàn)的规(guī)定和(hé)习俗(sú)会让这些男(nán)性无法(fǎ)适应，也不是所有人都能(néng)接(jiē)受(shòu)，自然(rán)而然地(dì)，他们也不会与意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日三(sān)餐不可或缺的食物，它们(men)通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆(lù)人以水稻和小麦(mài)作(zuò)为(wèi)主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结(jié)了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日三餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分(fēn)歧(qí)变(biàn)大，也(yě)不利于家庭和(hé)睦。

影响新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆(lù)人结婚的最(zuì)大(dà)因素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间有文化(huà)冲突，地区与(yǔ)地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异(yì)巨(jù)大的环(huán)境中成长的人，若(ruò)其中一方要(yào)为了另一方改掉养成了二(èr)十(shí)多年的生活习惯(guàn)，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习(xí)俗文化，是一件多(duō)不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难(nán)以完成。

更何况大(dà)多数父母也(yě)不希望自己看着长大的女儿(ér)嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难(nán)过女清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢方父母那一关。

虽(suī)说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的(de)家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确(què)实不(bù)是易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实(shí)在是(shì)太美了！是(shì)不是很羡慕(mù)呢？

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