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克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心有山(shān)海(hǎi) 静而不争什(shén)么意思

　　克己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng)意思是尊从自己(jǐ)内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是(shì)指(zhǐ)培养节(jié)制自己(jǐ)的能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严格要求(qiú)自己(jǐ)，是对(duì)个人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意(yì)识(shí)进(jìn)行自律(lǜ)的一种修(xiū)养(yǎng)方(fāng)式，防止错误思想(xiǎng)及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小(xiǎo)心谨慎、随(suí)时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控制自己的欲(yù)望，不靠别人监(jiān)督，自觉控(kòng)制(zhì)自(zì)己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是(shì)一(yī)种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种境界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不(bù)断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式，以穷理(lǐ)尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克(kè)己(jǐ)慎独守心明性出自哪里？

　　完整为(wèi)：克己，慎(shèn)独，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己，以(yǐ)容(róng)己之心容人。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺(qī)暗室(shì)颂(sòng)首(shǒu)肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于(yú)天地(dì)之间(jiān)，当养天地浩(hào)然(rán)正(zhèng)气(qì)，行光明磊落之事，克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性(xìng)，以克人之心克己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君(jūn)子在独处时，即使别人看不见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道(dào)德法律之事，不负(fù)良(liáng)知，不欺(qī)内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历(lì)史上涌现出(chū)许多秉持这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知(zhī)、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善(重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思shàn)小而不为”。

　　宋代袁(yuán)采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只因(yīn)“梨虽无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己(jǐ)知”，凡此种(zhǒng)种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的(de)体现。

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