赶尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而(ér)这(zhè)个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如(rú)果真的有(yǒu)的话(huà)，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这(zhè)样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸以后(hòu)涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并不是自(zì)己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的。很多人(rén)可能把背尸人(rén)误以为是死者了，其(qí)实这些(xiē)背尸(shī)人身上(shàng)背(bèi)着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的(de)地方看，就(jiù)相当于一具尸体，连面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其(qí)实(shí)他们就(jiù)是一个术士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营(yíng)造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时，这些人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如(rú)说头目见(jiàn)等一(yī)系列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗

而这样的(de)湘西赶(gǎn)尸的(de)方式又是做何而来呢？
这还要(yào)从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交(jiāo)通运输(shū)肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有的(de)时(shí)候(hòu)外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会(huì)回(huí)到(dào)自(zì)己的故乡。所以很多(duō)人(rén)就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的(de)一个方(fāng)式(shì)，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞(sāi)，想要把(bǎ)死在(zài)异乡的尸(shī)体(tǐ)运回(huí)到故乡的话，也(yě)是一件不容(róng)易的事情。而(ér)360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有的人也(yě)是(shì)利用这个事(shì)情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出(chū)了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲(qīn)人的(de)遗(yí)体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电视剧(jù)里的那些恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可(kě)怕(pà)的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的(de)地，这(zhè)也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的(de)尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地，然后前(qián)面有一(yī)个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数(shù)人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸体走路(lù)，对于(yú)这个(gè)方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应(yīng)该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术(shù)是怎么让尸体(tǐ)自(zì)己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也(yě)没(méi)有见过，都区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来只是听说而已，但(dàn)是(shì)在书上(shàng)却有详细的记载。在人死了(le)以后，道士来(lái)了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再(zài)用符压住死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的(de)三(sān)魂(hún)七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然(rán)后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把(bǎ)尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并(bìng)不是非常的清楚(chǔ)，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行去查阅书(shū)籍观(guān)看，小编在这里就(jiù)不一一做解(jiě)释了。反正最后(hòu)道(dào)士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就(jiù)会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比如说在赶(gǎn)尸的(de)时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸(shī)体就会倒下(xià)去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都锁在(zài)家里，不(bù)让(ràng)出去。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免(miǎn)打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这(zhè)个仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到(dào)的而已，谁也(yě)没(méi)有见过，我们仅仅(jǐn)只(zhǐ)是听说过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个(gè)传(chuán)说而(ér)已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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