京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的。

　　关(guān)于京剧的角色可分为哪(nǎ)几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色以及京剧的角色可分为哪几种？，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类型(xíng)，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)角色，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种图片，京剧的角色分为哪几种四大(dà)行当(dāng)等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

京剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译'>家贫无从致书以观出自哪里，家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译　　生是(shì)戏(xì)曲表演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的(de)女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净(jìng)，在(zài)表演风格上均有不同(tóng)的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮(bàn)演(yǎn)社会地(dì)位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(老生(shēng))、红生、小(xiǎo)生、武生、娃(wá)娃(wá)生等。

　　为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或(huò)称唱工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如(rú)扮演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子(zi)演(yǎn)唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年(nián)以上的男(nán)性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而(ér)称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演(yǎn)武功武技(jì)的角色，此与牛(niú)的(de)丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽(huī)班(bān)陆续(xù)进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲(qū)、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法(fǎ)，吸收了一些地方民间曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民国(guó)得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧(jù)被列入(rù)“人类非物质文化(huà)遗产代表作(zuò)名录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不(bù)是某(mǒu)个人(rén)凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞(shāng)于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元(yuán)的(de)涂面(miàn)，形成为(wèi)明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少者亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量(liàng)发展脸谱(pǔ)，可是加官(guān)、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一(yī)起(qǐ)出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群(qún)众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸(liǎn)谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来(lái)反映年龄，用“法令(lìng)纹”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征(zhēng)人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于(yú)每个历史人物或某一种(zhǒng)类(lèi)型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱(pǔ)一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的(de)五官部位和(hé)面(miàn)部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的(de)特征，以此来(lái)为整(zhěng)个戏(xì)剧的情节服(fú)务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由(yóu)浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一(yī)种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色(sè)的、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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