胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通(tōng)鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故事及启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻(lín)界(jiè)小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在(zài)地(dì)理位(wèi)置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯(fàn)赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的(de)部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国(guó)强(qiáng)盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的(de)优越性，认识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改装军队(duì)是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们(men)人(rén)的思维是(shì)要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机(jī)，机(jī)动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补(b塑料是不是绝缘体ǔ)自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短(duǎn)袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战(zhàn)争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和(hé)发展奠定(dìng)了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑(qí)射(shè)改革的故事。

胡服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山(shān)国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国(guó)相肥(féi)义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和(hé)中山(shān)国都(dōu)夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国(guó)政(zhèng)服从国君，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇(xùn)私情。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在(zài)君(jūn)王(wáng)您舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服装，是(shì)擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面(miàn塑料是不是绝缘体)有齐(qí)国、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑(qí)马射箭的训练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的(de)强兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗(hào)城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城(chéng)几乎就(jiù)失守了。

　　此事(shì)先王(wáng)深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊(a)！”公子(zi)成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了(le)胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥(mí)补自己的短处。

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