不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里是啥(shá)意思

　　比喻(yù)学习应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积(jī)善(shàn)成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不积标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产小流，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃，不能(néng)标致307如何更换玻璃水喷头 标致是合资还是国产十(shí)步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金石(shí)可(kě)镂(lòu)。

　　蚓(yǐn)无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强(qiáng)，上(shàng)食埃土，下(xià)饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产(chǎn)生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所以不积(jī)累一步半步(bù)的行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不足(zú)十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它的成(chéng)功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果刻(kè)几(jǐ)下就停下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木头(tóu)也(yě)刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下(xià)的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹(xiè)有(yǒu)六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音(yīn)kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连(lián)用(yòng)，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办(bàn)法到达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就(jiù)没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以(yǐ)充(chōng)实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学(xué)家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次(cì)出齐国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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