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几率还是机率概率和几率一样吗莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好(hǎo)事的。关于(yú)莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程前面(miàn)一(yī)句是什(shén)么？，莫问前(qián)程的上一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识(shí)答案：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行(xíng)好事，莫(mò)问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去(qù)牵挂往后的(de)发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能(néng)在事态紧(jǐn)急的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不(bù)奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员(yuán)干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是(shì)谈如何(hé)处世，四是表达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是(shì)虚伪的(de)，人们为(wèi)了(le)一(yī)己之私变化无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而(ér)使世界布满(mǎn)了(le)陷阱和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运和报应的内容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤(xián)文(wén)》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多有描述，认(rèn)为忍让是消除烦(f几率还是机率概率和几率一样吗án)恼(nǎo)祸患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨慎忍(rěn)让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的主观(guān)能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也(yě)不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可(kě)无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书的重要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同(tóng)思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定(dìng)的文(wén)化是一定的社会(huì)政治(zhì)经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少内容反映(yìng)了(le)封建伦(lún)理(lǐ)和(hé)道德观念(niàn)，甚至带(dài)有(yǒu)明显(xiǎn)的封建(jiàn)迷(mí)信(xìn)、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下(xià)人(rén)们普(pǔ)遍存几率还是机率概率和几率一样吗在的自私(sī)自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的(de)反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有(yǒu)的在当时社会不失为对社(shè)会现象(xiàng)的(de)正确反映，今天已失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容(róng)含义比较模糊，或者只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我(wǒ)们要在阅读时采(cǎi)取批判(pàn)的态度，明察扬弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为(wèi)今用。