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内因和外因的辩证关系原理是(shì)什么意(yì)思，内因和外(wài)因的辩证关系原理及方法论

　　1、内因(yīn)即事物(wù)的(de)内(nèi)部(bù)矛(máo)盾是(shì)事(shì)物发(fā)展的根本原因。

　　外因即事(shì)物的(de)外部(bù)联(lián)系是事物发展的(de)第二位的原因。

　　2、内因是事物变化的(de)根据(jù)，外因是事物变化的条件。

　　外因通(tōng)过内因而(ér)起作用。

　　3、它是独立(lì)自(zì)主、自(zì)力更生(shēng)和对外开(kāi)放方(fāng)针的重要哲学(xué)基(jī)础。

　　内外因辩证原理指在唯物(wù)辩(biàn)证法(fǎ)中认为事物(wù)的内部矛盾(dùn)（即(jí)内因(yīn)）是(shì)事物自身运动(dòng)的源泉和动力，是事物发展的根本(běn)原因。

　　外(w灰姑娘作者是安徒生还是格林ài)部矛(máo)盾(dùn)（即(jí)外因）是事物发展、变化(huà)的(de)第二位(wèi)的原因。

　　内因是变化(huà)的根据，外因是变化的条(tiáo)件，外(wài)因通过内因而起作用。

　　内(nèi)因(yīn)是事物(wù)的内部矛盾，外因是事物的外部矛(máo)盾，即一事物与他事(shì)物之(zhī)间(jiān)的相互(hù)影响和相互作(zuò)用。

　　内因和外因的关系(xì)是：第一(yī)，内因(yīn)是事物发展变化(huà)的根据(jù)，它(tā)规定了事物发展的基本趋势和方向；

　　第(dì)二，外(wài)因(yīn)是(shì)事物(wù)发(fā)展(zhǎn)变(biàn)化的不可缺少的条件，有时外因甚(shèn)至对(duì)事(shì)物(wù)的发展起着重大的作用；

　　第三，外(wài)因的作用无(wú)论(lùn)多大，也必须通过内因才能起作(zuò)用。

　　要求:我们在观察事物、分析问(wèn)题时，既(jì)要看到内(nèi)因，又要(yào)灰姑娘作者是安徒生还是格林看(kàn)到外(wài)因，坚(jiān)持内(nèi)外因相结合的观点。

　　对(duì)内因要给以(yǐ)充分的重视，对外因作“一分为二”的分析(xī)。

　　反对(duì)割裂内外因辩证关系，忽视内因在(zài)事物(wù)变化(huà)中的根本作(zuò)用而一(yī)味强调(diào)外(wài)因的重要性；

　　另一方面单纯强(qiáng)调(diào)内(nèi)因的决定作用而忽视外部(bù)条(tiáo)件在(zài)事物(wù)变化中的重要作(zuò)用。

内因和外(wài)因的(de)辩(biàn)证关系原理是什(shén)么。

　　内因(yīn)是事物(wù)发展的内部矛盾，外因(yīn)是事物(wù)外部的矛盾。

　　内因是事物发展的根(gēn)据，外因是事物发展的条件(jiàn)，外(wài)因要通(tōng)过(guò)内因起作用。

　　比如，我国(guó)坚持以内循环为主体、国(guó)内(nèi)国际双循环的新发展格局(jú)，既要坚持独立(lì)自主自力更生，又要坚汪拦持对外开(kāi)放(fàng)。

　　内(nèi)因和外(wài)因盯陵并的辩证(zhèng)关系(xì)是内因决定凯(kǎi)迹，外因，外(wài)因影响内因。

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