无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性(xìng)是(shì)助(zhù)词，用在主(zhǔ)谓间，取消(xiāo)句子的独(dú)立性；“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为：没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么(me)词性以(yǐ)及无丝竹(zhú)之乱耳的之是(shì)什么用法？，无丝竹之乱耳的之是什么意思？，无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性，无丝竹之乱耳中(zhōng)的之(zhī)，无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题(tí)，小编将为你整理以下知识：

无丝竹之乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法(fǎ)，无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性

　　“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为：没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十(shí)一字，作者借赞美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己(jǐ)志(zhì)行高洁，安贫乐道(dào)，不与世俗同流合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名词活(huó)用(yòng)动词，出名(míng)。

　　例(lì)句：山不(bù)在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动(dòng)词，显出有灵气。

　　例句：水不在(zài)深，有龙则灵

　　⒊馨：名(míng)词活用为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德(dé)馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动(dòng)用(yòng)法(fǎ)，使……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动(dòng)用法，使……感(gǎn)到劳累。

　　例句：无案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作(zuò)动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕(hén)上(shàng)阶绿

　　⒎绿：形容(róng)词(cí)作(zuò)动词，变绿。

　　例(lì)句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo)形（形：身体；

　　今常用义为(wèi)：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(rú)（鸿：大，渊博(bó)；

　　今义为(wèi)：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里(lǐ)指奏乐乐(lè)器的声音；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏(zòu)；

　　今义为：调(diào)解）

之有(yǒu)什么意思文言文(wén)

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

　　 之

　　 释义 十二生肖中张牙舞爪是哪些动物zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如列传》：“均~二策(cè)，宁许(xǔ)以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称(chēng)代词(cí)，相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游(yóu)生(shēng)~有(yǒu)时而用~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说(shuō)话(huà)者本人或听话者的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎？”

　　 ⑤第二人称代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间(jiān)，表(biǎo)示修饰(shì)、领属(shǔ)的关系，相当于(yú)“的”。

　　《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防川(chuān)。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng)，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也(yě)久矣。

　　”十二生肖中张牙舞爪是哪些动物p>

　　 ⑧定语后(hòu)置的标(biāo)志。

　　《劝(quàn)学》：“蚓无爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词）和(hé)补语之间(jiān)，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语前置的标志。

　　《师说》：“句读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后，补足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天(tiān)。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语(yǔ)之(zhī)间(jiān)，表(biǎo)示对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

　　《教(jiào)战(zhàn)守策》：“数十(shí)年(nián)~后，甲兵顿弊。

　　”

2. 文言文中的 之 有什么 意思(sī)

　　 解析： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一）可(kě)以代人(rén)、代物、代事(shì)。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng)。

　　译(yì)为(wèi)"他"（他们(men)）、"它"（它们(men)）。

　　作宾(bīn)语(yǔ)或(huò)兼语，不作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以(yǐ)贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代人，作宾语。

　　） 輮使(shǐ)之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼(jiān)语。

　　） 人非生而知之者。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁宾语。

　　） （二）指(zhǐ)示代词(cí)，表(biǎo)近指。

　　可译为"这"，通常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情(qíng)况(kuàng)： （一）结(jié)构(gòu)助词(cí)，定(dìng)语的标志。

　　用在定语(yǔ)和中心语（名词）之(zhī)间，可译"的"，有(yǒu)的(de)可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡(héng)。

　　（《赤壁之战》） 道之所(suǒ)存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中心语（动(dòng)词(cí)、形容词）和补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽，往往有(yǒu)得，以其求(qiú)思之深而(ér)无(wú)不在也。

　　（《游褒禅(chán)山记》） （三）结构(gòu)助词，宾(bīn)语前置的标志。

　　用在被提(tí)前的宾(bīn)语之(zhī)后，动词谓语或介词(cí)之前，译时应(yīng)省去(qù)。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公(gōng)输》，即(jí)"宋有何罪"） （四(sì)）结构(gòu)助词。

　　当主谓短语在句中作为主语、宾(bīn)语或一个(gè)分句时，"之"用在主语和谓语之间(jiān)，起取消句子独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可(kě)省去(qù)。

　　如(rú)： 师道之不传也久(jiǔ)矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师(shī)说(shuō)》） 悍(hàn)吏之来(lái)吾乡，叫嚣乎东西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用在形容词(cí)、副词或某些(xiē)动(dòng)词(cí)的末尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无义(yì)，译(yì)时应省(shěng)去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤(chì)壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生(shēng)以三(sān)寸之舌，强于百万之(zhī)师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文(wén)言文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代(dài)词(cí)，译作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它(tā)们”或(huò)直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自(zì)后断(duàn)其股，亦(yì)毙之(zhī)。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默(mò)而识之物销，学而不厌，诲人不(bù)倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯(bó)诳之。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止(zhǐ)而前狼又(yòu)至(zhì)。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助(zhù)词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠(cháng)胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君之力，曾不能损魁(kuí)父之丘。

　　（《愚(yú)公(gōng)移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦，尚何取鸡鸣狗(gǒu)盗之力哉(zāi)？（《读孟(mèng)尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气(qì)助词，放在(zài)主(zhǔ)谓之(zhī)间，取(qǔ)消句子独立性。

　　 ①医(yī)之好(hǎo)治不病(bìng)以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何(hé)也！（《扁鹊见蔡桓公(gōng)》）

　　 ③虽我之死，有子存(cún)焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其(qí)中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 3、语气(qì)助词，凑足音节(jié)。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久(jiǔ)之。

　　（《陈(chén)涉世家》）

　　 ④顷之，贼二十余骑四面(miàn)集(jí)，步行负(fù)弓(gōng)矢从者百许人。

　　（《大铁椎(chuí)传》）

　　 4、结构助词，提(tí)前宾(bīn)语的标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有(yǒu)？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结(jié)构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉(hàn)语“的(de)”，放(fàng)在定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间(jiān)，作定(dìng)语(yǔ)的标志。

　　 其格式(shì)为：定语+之+中心语。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身(shēn)以外的(de)乐趣。

　　 ②于厅事之东北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木(mù)之花。

　　 （周敦颐《陋室(shì)金铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览(lǎn)物之情，得无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们(men)）观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源记(jì)》）译：忘记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有奇巧人(rén)……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记(jì)》）译：直径一寸(cùn)的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：对(duì)于菊花的爱(ài)好(hǎo)。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立性，使(shǐ)原(yuán)来的主谓句成为句子成(chéng)分或复(fù)句的成分(fēn)。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为(wèi)：主语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《爱莲说》）译：我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋(lòu)室铭》）译：这里没(méi)有嘈杂的(de)音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之(zhī)隐(yǐn)逸者(zhě)也(yě)。

　　（刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认为菊花(huā)是花是的隐士(shì)。

　　 ④大道之(zhī)行也。

　　（《大道之行也》礼记）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或时间副(fù)词(cí)后起协调音(yīn)节、舒缓语气作(zuò)用。

　　不必十二生肖中张牙舞爪是哪些动物译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进(jìn)攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意(yì)暇甚。

　　（蒲(pú)松龄《狼》）译：时间(jiān)长(zhǎng)了(le)， 4、宾语前置(zhì)标志。

　　 通(tōng)常出(chū)现在疑问(wèn)句中，疑问代词作(zuò)宾语时(shí)，放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

　　 例如： ①孔子云：“何(hé)陋之有(yǒu)？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译：孔(kǒng)子(zi)说：“有(yǒu)什么简陋的呢(ne)？“ ②宋(sòng)何罪(zuì)之有？（墨子《公输》）译：宋国(guó)有什(shén)么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词前(qián)面。

　　这个“之”只(zhǐ)是提宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋(lòu)之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了(le)强调定语，常把(bǎ)定语放在(zài)中心语的后面。

　　例如： 马之千里者(zhě)。

　　 （韩愈(yù)《马说(shuō)》）译(yì)：日行(xíng)千里的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代词用(yòng)： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽地回(huí)答了(le)他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之(zhī)（孟(mèng)子《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左(zuǒ)秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：所以战胜了他们。

　　之(zhī)：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数(shù)刀毙之。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼(láng)。

　　 之：代(dài)指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学(xué)伊《核舟(zhōu)记》）译(yì)：用箬篷叶做成的船篷覆盖在上(shàng)面。

　　之：代指船(chuán)舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小(xiǎo)，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗(chuāng)户。

　　 之：它，代指(zhǐ)窗户。

　　 2、指示代词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

　　 之：代指(zhǐ)桃花源的(de)情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高(gāo)尚士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：听说了(le)这件事。

　　之：代指桃花源(yuán)事。

　　 ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)（列子《愚公移(yí)山》）译：还不能(néng)挖掉魁父(fù)这(zhè)样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍耕之(zhī)垄上(shàng)。

　　 （《史记(jì)陈涉(shè)世(shì)家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕作，到(dào)田埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上(shàng)任(rèn)。

　　 ③又间令吴广之(zhī)次所旁丛祠中。

　　（《史(shǐ)记陈涉(shè)世家(jiā)》）译：到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文中有到、去、的意思，词性不同(tóng)意(yì)思不同。

　　 "之"字在文(wén)言文中用法：

　　 1、“之”作代词(cí)用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下(xià)无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁(wēng)亭记》）

　　 当“之”用在动词的(de)后面，“之(zhī)”的用(yòng)法为代(dài)词。

　　可以代(dài)人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

　　代人多是第三人称，译(yì)为“他”（他们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不(bù)作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之(zhī)南海，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟(mèng)浩然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作(zuò)动词也是有规律(lǜ)可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个(gè)地点名词，前面有人名或人(rén)称代词(cí)，整个句(jù)子合起(qǐ)来应为(wèi)“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹(wén)理，故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关(guān)关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语的(de)标志。

　　当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或名词性(xìng)短语(yǔ)（如“一(yī)毛”）时，“之”作结构(gòu)助词“的(de)”解，有(yǒu)的(de)可不译(yì)。

　　 (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间，不(bù)译(yì)。

　　 徐(xú)公(gōng)不若君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏》）

　　 子非(fēi)鱼，安知(zhī)鱼之(zhī)乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游(yóu)于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当“之”用在一个名词或代词(cí)（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时，起(qǐ)取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用(yòng)，可不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久(jiǔ)之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在三个字之间，使(shǐ)之凑成四个字(zì)，只起调整音(yīn)节的作用，无义，译时(shí)应省去。

　　 扩展资料(liào)：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代(dài)汉语(yǔ)解(jiě)释】

　　 2、第三(sān)人称(chēng)代(dài)词(cí)，译(yì)为“他”（他们(men)）、“它”（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ)，不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指(zhǐ)示代词，这(zhè)。

　　 4、活用为第(dì)一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动(dòng)词之后(hòu)。

　　 6、结构助词，相当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语(yǔ)前置的标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主语和谓语之(zhī)间，起取消句子(zi)独立性的(de)作用。

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