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劳心者治人劳力者治于人这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人(rén)是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳(láo)心者(zhě)就是(shì)指领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当领导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成(chéng)功(gōng)管理(lǐ)他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不怒，遇(yù)变故之(zhī)起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可(kě)以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就(jiù)没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质(zhì塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗)越高(gāo)，成为(wèi)领导者的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修(xiū)的基础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的(de)人的(de)努力，成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是(shì)内(nèi)功的体现，一匹狼领(lǐng)导的(de)羊群(qún)能够打(dǎ)败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的人放在正确(què)的位(wèi)置(zhì)，这是高明的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更(gèng)具有领导素质，就(jiù)可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者(zhě)治人，劳(l塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗áo)力者治于人(rén)。是(shì)什么意(yì)思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上(shàng)等的(de)统治者(zhě)别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰(yuē)：或劳心(xīn)，或(huò)劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者食人(rén)，治(zhì)人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释(shì)义(yì)：所以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力(lì)劳动者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者(zhě)被人供养，这是(shì)普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字(zì)数(shù)三(sān)万五(wǔ)千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟子的政(zhèng)治、教厅(tīng)裤育、哲(zhé)学(xué)、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想观点和政治活动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人劳力者(zhě)治于人(rén)这(zhè)句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的(de)意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治的。

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劳心者治人(rén)劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳(láo)心者(zhě)治人 劳力者治于人是什么意思

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”这句(jù)话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)”出(chū)自《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话(huà)中的(de)劳(láo)心(xīn)者就(jiù)是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但(dàn)是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不(bù)容易(yì)，成功领(lǐng)导的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有立场，有(yǒu)广泛的(de)交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级(jí)领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才能(néng)做一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个(gè)顶(dǐng)级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为领(lǐng)导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得(dé)，一(yī)将难求；

　　组织的(de)成(chéng)功(gōng)得力于20%的人的努力，成功(gōng)的领导都具有一(yī)双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼(láng)领导的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊领导的狼群(qún)。

　　没有无(wú)用(yòng)的人，只有错误(wù)的位(wèi)置。

　　把(bǎ)正(zhèng)确的人放在正(zhèng)确(què)的(de)位置，这是(shì)高(gāo)明的用(yòng)人方法(fǎ)。

　　能识人、会(huì)用人，更具(jù)有领导素质，就可以考(kǎo)虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人(rén)者食于(yú)人：天(tiān)下之通义。

　　释义(yì)：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳动者受人(rén)统(tǒng)治；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子(zi)及(jí)其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子(zi)题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志》著录《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三万五千塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系(xì)明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治(zhì)活动(dòng)。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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