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踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮

踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什么(me)词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句(jù)子的独(dú)立性;“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么词性以及无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么意思(sī)?,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什么词(cí)性,无(wú)丝竹之乱耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻译等问题,小编将为你整理以下知识:

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词性

  助词,用在(zài)主(zhǔ)谓间,取消(xiāo)句子(zi)的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱双耳。

  出自刘(liú)禹锡的(de)《陋室铭(míng)》。

  全文短短(duǎn)八十(shí)一(yī)字,作者借赞(zàn)美陋室(shì)抒写(xiě)自己志行高洁,安(ān)贫乐道(dào),不与世俗同流(liú)合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容词(cí)活用为动词(cí),显出有灵气(qì)。

  例(lì)句(jù):水不在深(shēn),有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯(sī)是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用(yòng)法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的使动用法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案(àn)牍(dú)之劳形

  ⒍上:方位名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔痕踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮上(shàng)阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容(róng)词作(zuò)动(dòng)词(cí),变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体(tǐ);

  今常用义为(wèi):样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(xīn)(馨:品德(dé)高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今(jīn)义(yì)为:鸿雁,书(shū)信(xìn).)

  ⒋无丝竹(zhú)之乱耳(丝竹(zhú):琴瑟箫(xiāo)笛等管弦乐器(qì),这里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以(yǐ)调(diào)素(sù)琴(调(diào):弹奏;

  今义(yì)为(wèi):调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文中,之有什么(me)意思(sī)

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如(rú)列传》:“均~二策,宁(níng)许以(yǐ)负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生~有(yǒu)时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者(zhě)说(shuō)》:“君(jūn)将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第(dì)二人称代词(cí),相(xiāng)当(dāng)于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之间,表示修饰、领属的关系,相(xiāng)当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性,一(yī)般(bān)不必译出(chū)。

  《师说》:“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定语后置的标志(zhì)。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词(cí)、形容词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师(shī)说(shuō)》:“句读~不知。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示时(shí)间的副(fù)词后,补足音节,没有(yǒu)实(shí)义(yì)。

  《赤(chì)壁(bì)之战》:“顷(qǐng)~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语(yǔ)和它们的修饰语之(zhī)间,表示对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之(zhī) 有什么 意思

   解析: 用作代(dài)词(cí),分(fēn)几种情(qíng)况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以贻之。

  (《师说》,代人,作宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师(shī)说(shuō)》,代事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代词(cí),表近指。

  可译为(wèi)"这(zhè)",通常作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用作助词,也分几种(zhǒng)情况(kuàng): (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定语(yǔ)和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤壁之(zhī)战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(yě)(《师(shī)说》) (二)结构助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词(cí)、形容词(cí))和补语之间(jiān),可译为"得"。

  如: 古人之观于(yú)天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往往有得,以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记(jì)》) (三)结构助词,宾(bīn)语前置的标志。

  用在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动词(cí)谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋(sòng)何罪(zuì)之有?(《公输(shū)》,即"宋有(yǒu)何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为主语、宾语或(huò)一个分句时(shí),"之(zhī)"用在(zài)主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之间,起取消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也(yě)可省去。

  如: 师道之不(bù)传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来(lái)吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之(zhī)有孔(kǒng)明,犹鱼之有水(shuǐ)也(yě)。

  (《隆(lóng)中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或(huò)用在三个字之(zhī)间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作(zuò)用,无义,译时应(yīng)省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之舌(shé),强于百万(wàn)之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与人乘,战(zhàn)于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈(chén)胜(shèng)佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译事(shì)物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁(shuí)?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结构(gòu)助词,译作(zuò)“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚(yú)公移山(shān)》)

   ③予尝求古仁人之(zhī)心。

  (《岳阳(yáng)楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结构语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病(bìng)以(yǐ)为功。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命之所属,无奈(nài)何也!(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉(yān)。

  (《愚(yú)公(gōng)移(yí)山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中(zhōng)。

  (《观沧(cāng)海》) 踢足球可以长高个子吗,为什么踢足球的个子矮

   ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词(cí),凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余(yú)骑四(sì)面(miàn)集,步行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语的标志。

  

   ①菊之爱,陶后(hòu)鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一(yī)、作助(zhù)词用。

   主要用法有四种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的(de)”,放在定语和(hé)中心语之间,作定语的标志(zhì)。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例(lì)如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译(yì):物体本身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角(jiǎo)。

   (林(lín)嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧(qiǎo)人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径(jìng)一(yī)寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于(yú)菊(jú)花的爱好。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng),使原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。

   不(bù)必译出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓语。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

  (刘禹锡(xī)《爱莲说》)译:我唯独爱莲(lián)花的从(cóng)淤(yū)泥中(zhōng)长出而不受到沾(zhān)染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳形(xíng)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也(yě)。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治(zhì)上最(zuì)高理想实施的时候。

   3、用在不及(jí)物动词(cí)、形容词或时间副词后起协调音(yīn)节、舒缓语气作用。

  不(bù)必(bì)译(yì)出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译:鲁庄(zhuāng)公(gōng)将(jiāng)要击鼓进(jìn)攻了(le)。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前(qián)置(zhì)标志。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句(jù)中(zhōng),疑问代词作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)时,放在动词谓(wèi)语前。

   其格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之(zhī)有?” (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋(lòu)的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子(zi)《公输》)译:宋国有什么(me)罪呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从(cóng)动词(cí)“有”后面提到(dào)动词前面(miàn)。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉语(yǔ)的说(shuō)法,“何陋之(zhī)有?”即(jí)为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定(dìng)语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩(hán)愈《马说》)译(yì):日行千里(lǐ)的马,一顿有时吃完一(yī)石(shí)粮(liáng)食(shí)。

   二、作(zuò)代词用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(zhī)(孟子《得道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛(pàn)反对他(tā)。

   之(zhī):代指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故(gù)克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之(zhī):代指齐国(guó)军队。

   ④又数刀毙之(zhī)。

  (蒲(pú)松龄(líng)《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:用箬篷(péng)叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

  之:代(dài)指(zhǐ)船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出”。

  (魏学(xué)伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。

   之:它(tā),代(dài)指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如(rú): ① 渔(yú)为甚(shèn)异之(zhī)。

  (陱(jū)渊明《桃花源记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳刘(liú)子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源记》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚(yú)公(gōng)移山》)译:还(hái)不能挖掉(diào)魁(kuí)父(fù)这样的小山。

   三(sān)、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如(rú): ①辍耕(gēng)之(zhī)垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中。

  (《史记陈涉世家》)译(yì):到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪(nǎ)些意思

   "之"字在文言(yán)文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思不同。

   "之"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之(zhī)僧(sēng)智(zhì)仙(xiān)也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用法为代(dài)词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人(rén)多是第(dì)三(sān)人称,译(yì)为(wèi)“他(tā)”(他们)。

  作宾语或(huò)兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩(hào)然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的(de)

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也(yě)是有(yǒu)规律可(kě)循(xún)的。

  动(dòng)词(cí)“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名词,前(qián)面有人(rén)名或人称代词,整个(gè)句子合起(qǐ)来(lái)应为“某人(rén)去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细察其纹理,故时有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构助词(cí)“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不(bù)译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁(liáng)》)

   结构助词。

  当“之”用在一个名词或代词(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之(zhī)”起调节音节作用(yòng),不译。

   辍耕之垄上,怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑(còu)成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义(yì),译(yì)时应(yīng)省去(qù)。

   扩展资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解(jiě)释】

   2、第三(sān)人称(chēng)代词,译(yì)为“他”(他(tā)们)、“它”(它们(men))。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指(zhǐ)示(shì)代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可(kě)用于宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置句复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词之后。

   6、结(jié)构助(zhù)词,相当于(yú)“的”。

   7、结(jié)构助(zhù)词,宾语前置的(de)标志。

   8、结构助(zhù)词(cí),用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)。

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