盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国(guó)四大美(měi)人之一(yī)的杨玉环便(biàn)是丰腴美人(rén)。

但随着时代变迁，人们的审美也因为各(gè)国来往交流发生变化。

现在越来越多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风(fēng)情(qíng)不(bù)仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆(jiāng)这个(gè)地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女(nǚ)。

如今电视上经(jīng)常(cháng)看到的女星，大(dà)多(duō)数(shù)来自(zì)新疆(jiāng)。但有一(yī)个(gè)奇怪(guài)的现象(xiàng)，那就是很少有(yǒu)新疆女孩子会嫁到内(nèi)陆生活(huó)，这其中有什么不(bù)可言说的隐情吗(ma)？

那么新(xīn)疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都是(shì)无神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教文化方面的(de)规(guī)定和习俗会让这些男性(xìng)无法适应，也不是所有人都(dōu)能接受，自然而然地，他们(men)也不(bù)会(huì)与意见(jiàn)不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素食主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人(rén)一(yī)日三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较于内(nèi)陆(lù)人以水(shuǐ)稻(dào)和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新(xīn)疆人摆在了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难(nán)免(miǎn)会因为一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和(hé)睦(mù)。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人结婚的最(zuì)大因城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌之间也存在同样的(de)问题。

试(shì)想(xiǎng)一下，两(liǎng)个在文化差异巨大的(de)环境中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方(fāng)改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多(duō)年的生活(huó)习惯，放下偏见去学(xué)习(xí)、适应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化(huà)，是(shì)一(yī)件(jiàn)多不容易的(de)事情？短(duǎn)时间内也(yě)难以完(wán)成(chéng)。

更何(hé)况大多数父(fù)母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长(zhǎng)大的女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆，每天看不(bù)见也摸不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超强(qiáng)的适应能力(lì)，也难过女方父母那(nà)一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措(cuò)、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太(tài)美了！是(shì)不是很羡慕呢？

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