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方生方死方死方生方可方不可方(fāng)不可方可是什么意思，方生方死方死方生方可方不可方不可(kě)方可翻(fān)译

　　“方生方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不(bù)可，方不可方可”的意思是：生就是(shì)死(sǐ)，死就是生(shēng)，可以就是不可以，不可(kě)以就是(shì)可以。

　　出自庄周《庄(zhuāng)子·齐物论》。

　　主要阐述的(de)是庄子(zi)的(de)哲学观点，庄子只(zhǐ)承认绝对运动，否定(dìng)相对静止。

　　在道(dào)家观点中，这代表了事物(wù)没有绝对的生与死。

　　从哲(zhé)学的(de)角度，这属于(yú)一种相对(duì)主(zhǔ)义(yì)诡辩论。

　　在马克(kè)思主义(yì)世界观中，“方生方死”的观点承认事物都(dōu)在不停地运动变化，但否认了相对(duì)静止的存(cún)在，否认事物运动(dòng)变化(huà)中也(yě)存在相对稳(wěn)定性。

　　这种观点会导(dǎo)致相对主义诡(guǐ)辩论。

方(fāng)生方死(sǐ) 方(fāng)死方(fāng)生(shēng) 方可(kě)方不可 方(fāng)不可方(fāng)可(kě)是什(shén)么意思?

　　意思是：万事万物(wù)正在不断地出生成(chéng)长，也在不断地死亡消失。

　　出处：

　　1、惠施说：“日方(fāng)中方睨，物方生(shēng)利口酒属于什么酒利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗类，利口酒可以直接喝吗方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄(zhuāng)周(zhōu)《庄子·齐物(wù)论》：“方生(shēng)方死(sǐ)，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可(kě)。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇(piān)目桥孙。

　　“齐物论”包含齐物与齐论(lùn)两(liǎng)个意思。

　　庄子认为(wèi)世界万物包括人的品性和感(gǎn)情(qíng)，看起(qǐ)来是千(qiān)差万别(bié)，归根结底却(què)又(yòu)是齐(qí)一的(de)，这(zhè)就(jiù)是“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别(bié)的。

　　生存到死(sǐ)亡

　　注定(dì利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗ng)了(le)我们遵循的逻辑(jí)秩序是暂时的、不可持续(xù)的、不稳定的、必然会失序(xù)的（几十年(nián)时间）、一(yī)种难以坚(jiān)持的行为。

　　如果在感(gǎn)知逻辑秩序中，这种逻辑秩做判序中没敏胡链有(yǒu)生存与死亡，只(zhǐ)有感知的形态与内容。

　　这意(yì)味着，感知的逻辑秩序是可持续的、稳(wěn)定的、活跃(yuè)的，与生存(cún)逻(luó)辑秩序完全相反。

　　如果(guǒ)人类执行的是(shì)感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序，那存(cún)在状态就是稳定的(de)、活(huó)跃的(de)、可(kě)持续的，整体状态就(jiù)是(shì)有序的存在。

　　而(ér)不像生(shēng)存逻(luó)辑秩序中对于死亡的紧张、焦虑、恐惧和为了生存权的(de)激烈、残(cán)酷(kù)的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是两(liǎng)种不(bù)同的(de)存在形态。

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