什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文(wén)关(guān)怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人(rén)文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值(zhí)，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面(miàn)发(fā)展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密(mì)切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都(dōu)居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的(de)价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和个体价值的(de)统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的(de)生(shēng)活、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面(miàn)的(de)需(xū)要(yào)，更关心人(rén)精(jīng)神文(wén)化层面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足(zú)人的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不(bù)是(shì)由外力强(qiáng)制的发展(zhǎn);是各方面(miàn)素(sù)质都得到(dào)较好的(de)发展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是(shì)在承认人的(de)差(chà)异性、特殊性基(jī)础(chǔ)上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集中体现(xiàn)为对(duì)人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于(yú)人性，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神(shén)和(hé)情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历史的主体，又是自(zì)身存在的价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因此，文明建设的根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感看作人的基本存在方式，社会要关注人的精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来，我国(guó)经济飞(fēi)速发(fā)展，人民的(de)物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人们的衣食之忧得到(dào)解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的利润与物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的(de)实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文(wén)精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对(duì)精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面却是这种需要与社会所能(néng)提(tí)供之间的深(shēn)刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣传工(gōng)作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传工作提出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人，以(yǐ)高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体(tǐ)现出了最(zuì)高领(lǐng)导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此(cǐ)同(tóng)时，人文精神的贯(guàn)注又(yòu)将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提凝神静气的意思 凝神静气是成语吗升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新(xīn)闻信(xìn)息(xī)价值和文(wén)化价值(zhí)的双重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点来(lái)说，走进市场与人文关怀并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的(de)关系是互(hù)动的(de)。

　　人(rén)文关怀的其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的(de)理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　人文凝神静气的意思 凝神静气是成语吗关(guān)怀的(de)提出，体现了执政党对人(rén)的(de)关怀、社会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开始关心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引导人们正(zhèng)确对待(dài)自(zì)己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的(de)关(guān)怀、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定(dìng)，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　人文(wén)关怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求(qiú)等等。

　　扩展资(zī)料

　　在(zài)中国，人文关怀精神在西(xī)周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春(chūn)秋后期(qī)逐渐形成，自(zì)此以后，在中国社会和中国文(wén)化(huà)中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相互关(guān)系(xì)准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的(de)关系(xì)方面，提(tí)出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同时，在远神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求等方面(miàn)做(zuò)出了规范和警示(shì)。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国(guó)、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条(tiáo)远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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