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三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学

三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟(yān)直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么(me)意思(sī),长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

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大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什么意思,长河落日(rì)圆啥(shá)意思

  1、“长河落日圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

  2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国(guó)过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候吏,都护在燕然。

  3、该诗(shī)大意:乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰(wèi)问边关,路(lù)经的属国已(yǐ)过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔(xiáng)云天。

  浩(hào)瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在(zài)燕(yàn)然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人(rén),祖籍山(shān)西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗(shī)400余(yú)首,重要(yào)诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等(děng)。

  受禅宗(zōng)影响很大,精通佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘之画,画中有诗。

大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是千古流传的名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面,给人凄凉(liáng)的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”解(jiě)析】

  解析(xī)一(yī):

  那茫茫无边的(de)沙(shā)漠,只有用一(yī)个“大(dà)”字(zì)才能状其景观(guān);在这纯(chún)然(rán)一(yī)色、荒(huāng)凉无(wú)边的背景(jǐng)之上(shàng),那远处独起的(de)一股炊烟(yān),既显得孤单(dān),又格(gé)外醒目,也只有“孤烟”二字(zì)方(fāng)能(néng)状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的(de)沙(shā)漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄(huáng)河横贯(guàn)其间。

  视野(yě)所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长(zhǎng)”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头。

  而“长河”之上,是那一轮(lún)圆(yuán)圆的(de)落日(rì),这(zhè)里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用得(dé)逼真(zhēn)传神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个(gè),竟再找不出两个字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流的句(jù)子,它其实是具体(tǐ)描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边(biān)疆沙漠(mò),浩瀚(hàn)无边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了(le)景物的单(dān)调(diào),紧接一个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄河,就(jiù)非用一(yī)肆纳(nà)慧个“长”字不能(néng)表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本来容易给(gěi)人以感伤的(de)印象,这(zhè)里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不(bù)仅准(zhǔn)确(què)地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切(qiè)的感受。

  诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及(jí)旅程中所见的塞外风光。三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学>


  【作品原文(wén)】

  使(shǐ)至塞(sāi)上

  单车欲问边(biān),属国过(guò)居(jū)延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆(liàng)少(shǎo),这(zhè)里(lǐ)形(xíng)容轻车简从。

  问(wèn)边:到(dào)边塞去看望(wàng),指慰(wèi)问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有(yǒu)一些属(shǔ)国(guó)。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国(guó),苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典(diǎn)属国官职(zhí)裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负(fù)责外交事物(wù)的官(guān)员为(wèi)典属国,唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用(yòng)来(lái)指自己使者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代称(chēng)居(jū)延泽,唐代称居(jū)延(yán)海,在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗北(běi)境。

  又西汉张掖郡有居延县(参(cān)见《汉(hàn)书(shū)·地理志》),故城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州(zhōu)刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属国,辖(xiá)境在居延(yán)泽一带。

  此(cǐ)句一般(bān)注本均言(yán)王维路过居延。

  然而王维此次出(chū)使,实(shí)际上无需(xū)经(jīng)过(guò)居延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌(gē)选》认为(wèi)此(cǐ)句是写(xiě)唐王朝“边塞(sāi)的辽阔(kuò),附属国直(zhí)到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春(chūn)天北飞(fēi),秋天南行,这里是(shì)指(zhǐ)大雁北飞。

  胡(hú)天:胡人(rén)的领地。

  这里是指唐军(jūn)占领的北方。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云古代(dài)边防报警时燃狼(láng)粪,“其(qí)烟直而(ér)聚,虽风(fēng)吹之不散(sàn)”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上(shàng)”。

  据(jù)后(hòu)人(rén)有到甘肃、新疆实地考察者(zhě)证实,确有旋风如(rú)“孤(gū)烟直上”。

  又(yòu):孤烟也可(kě)能(néng)是唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八云:“及(jí)暮,平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽候(hòu)所至,大率相去(qù)三十里,每(měi)日(rì)初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一(yī)说指流(liú)经凉(liáng)州(今甘肃(sù)武威)以北沙漠的一条内陆河,这条河(hé)在唐(táng)代叫(jiào)马成(chéng)河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又(yòu)名陇(lǒng)山关,故址在今(jīn)宁夏固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦(zhēn)察、通(tōng)讯的骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑(yì)”之(zhī)意,非实(shí)写(xiě)。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六(liù)大都护(hù)府,其长官称都护,每府(fǔ)派大都护(hù)一人,副都护二(èr)人,负责辖(xiá)区一切事(shì)务。

  这(zhè)里指前(qián)敌统帅。

  燕然:古(gǔ)山名(míng),即(jí)今蒙(méng)古国(guó)杭爱山。

  这(zhè)里代指前线。

  《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山(shān),去塞三(sān)千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作(zuò)铭。

  ”此(cǐ)两句意谓(wèi)在途(tú)中(zhōng)遇到候(hòu)骑,得(dé)知(zhī)主帅(shuài)破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问边关,路经的属国已过(guò)居(jū)延。

  千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。


  【创(chuàng)作背(bèi)景】

  唐玄(xuán)宗开(kāi)元二十四年(736年(nián))吐(tǔ)蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐属国小勃律(在今克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔希逸在青涤(dí)西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄宗命王(wáng)维以监(jiān)察(chá)御史的身份(fèn)奉使(shǐ)凉州,出塞宣(xuān)慰,察(chá)访军情,并任河西节度使判官,实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞途中。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

  此(cǐ)诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯(yá)的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边(biān)陲大漠中壮(zhuàng)阔雄奇(qí)的景象,境界阔大,气象雄(xióng)浑(hún);尾联(lián)两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜利,流露出对都(dōu)护的赞叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时也表达了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠的(de)雄(xióng)浑景色中(zhōng)情感得(dé)到(dào)熏陶、净化、升华后产(chǎn)生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种豁达(dá)情怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居(jū)延在今(jīn)甘肃张(zhāng)掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞(sāi)。

  “征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自(zì)比(bǐ),说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进入“胡天(tiān)”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外(wài)的游子,这(zhè)里却是(shì)比喻(yù)一(yī)个(gè)负(fù)有朝廷使命(mìng)的大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程(chéng)只用了十个(gè)字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中(zhōng)的典型(xíng)景物进行(xíng)刻(kè)画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写(xiě)到达边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然(rán)。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇到(dào)将官,侦察(chá)兵告诉使(shǐ)臣(chén):首将正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人(rén)把(bǎ)笔(bǐ)墨重(zhòng)点用在了(le)他最擅胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景。

  作者出使,恰在(zài)春天。

  途中(zhōng)见数行归雁北翔,诗人即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既(jì)叙事,又写景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是(shì)“大漠孤烟直,长河落日圆”一联,写进入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光(guāng),画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑,近人(rén)王(wáng)国维(wéi)称之为“千古壮观(guān)”的名句。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边(biān)塞荒凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那(nà)一股浓烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景物的单调(diào),紧接(jiē)一(yī)个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美(měi)。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横(héng)贯其间(jiān)的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能(néng)表达(dá)诗人的(de)感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以(yǐ)感(gǎn)伤的印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直(zhí)”字(zì),不仅准确地描绘了沙(shā)漠的(de)景象,而且表现了(le)作者的深切(qiè)的(de)感(gǎn)受。

  诗人(rén)把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在(zài)广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。


  【名家点评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗:“前(qián)四写(xiě三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学)其芜远,故有“过(guò)”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊(jīng)恐,方转(zhuǎn)出七八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯(zhēn)《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也(yě);不(bù)讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦(mèng)》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何直?日自然(rán)是圆的。

  这(zhè)‘直’字似(shì)无(wú)理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”“诗(shī)的(de)好(hǎo)处,有口里说不出来(lái)的意思(sī),想去却是(shì)逼真(zhēn)的;又似乎无理的,想去竟(jìng)是有理有(yǒu)情(qíng)的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

  ”

  王国(guó)维在(zài)《人(rén)间词话》中高度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句:“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆(yuán)’,此(cǐ)种(zhǒng)境界(jiè),可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳(nà)兰容(róng)若塞上之作,如《长相思》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令(lìng)》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其(qí)父迁居蒲州(治今(jīn)山西永济西),遂为河东人。

  开元(yuán)(唐玄(xuán)宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄山叛(pàn)军陷长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书右丞,故亦称(chēng)王右丞。

  晚年居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活(huó)。

  诗(shī)与孟浩然齐名,并称(chēng)“王孟”。

  前(qián)期写过一(yī)些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主要的(de)则为山水诗,通过田(tián)园山(shān)水的(de)描绘,宣扬隐士生活和佛(fú)教禅(chán)理;体物精细,状写传神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通(tōng)音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

  大漠孤(gū)烟(yān)直长河落日圆是(shì)什么意思(sī),长河落(luò)日圆啥(shá)意思(sī)是“长河(hé)落日圆”的(de)意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思:无(wú)尽黄(huáng)河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河(hé)落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》,全诗(shī)如下:单车欲(yù)问边(biān),属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候吏,都护(hù)在燕然(rán)。

  3、该(gāi)诗(shī)大(dà)意:乘单车想去慰问边关(guān),路经的属国已过(guò)居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。

  4、王维(701年-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人(rén),祖(zǔ)籍(jí)山西祁县,唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家,字(zì)摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

  受禅宗(zōng)影响(xiǎng)很大(dà),精通(tōng)佛(fú)学(xué),精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。

  苏轼评(píng)价其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之(zhī)画,画中有(yǒu)诗。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思?

  “大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”的意思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤(gū)烟(yān)直上云天,无尽的黄河(hé)上落日浑圆。

  这是千(qiān)古(gǔ)流(liú)传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河(hé)落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫无(wú)边的沙漠(mò),只有用一个“大”字(zì)才能(néng)状(zhuàng)其景观;在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉(liáng)无边的(de)背(bèi)景(jǐng)之上,那(nà)远处独(dú)起的一股炊烟(yān),既(jì)显得孤单,又格外(wài)醒(xǐng)目,也(yě)只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字,使景(jǐng)物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔(bá)坚韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没(méi)有(yǒu)山,没有树(shù),只有黄河横贯其间(jiān)。

  视(shì)野所及,大漠无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上作者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆的落日,这(zhè)里的“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真(zhēn)传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所说(shuō):“这‘直’字似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗(sú)。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像是见了这景的(de)。

  若说再找两个字换(huàn)这(zhè)两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的句子,它其实是具(jù)体描写进(jìn)入边(biān)塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔(kuò),意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。

  一个“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个“直”字,却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那(nà)横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感觉。

  落日(rì),本(běn)来容易(yì)给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng),这(zhè)里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却给人以亲切温暖而又(yòu)苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘中(zhōng)。


  【作品(pǐn)出处(chù)】

  “大漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰(wèi)问将士(shì)途中所(suǒ)作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞(sāi)上的旅(lǚ)程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然(rán)。


  【词(cí)句注释】

  ⑴使至塞上:奉(fèng)命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆(liàng)车,车辆(liàng)少,这里形(xíng)容(róng)轻车简从。

  问(wèn)边:到(dào)边塞(sāi)去(qù)看(kàn)望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几(jǐ)种解(jiě)释:一指少(shǎo)数民族(zú)附(fù)属(shǔ)于汉族(zú)朝(cháo)廷而(ér)存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均(jūn)有(yǒu)一些(xiē)属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职名为典属国,苏武归汉后即授典属国官职(zhí)裂答(dá)。

  属国,即典属国(guó)的(de)简称,汉(hàn)代称负责外(wài)交(jiāo)事物的官员为典属国,唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲的(de)使臣,这里诗人(rén)用来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉(hàn)代称(chēng)居延(yán)泽,唐代称(chēng)居延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北境(jìng)。

  又西汉张掖郡有(yǒu)居延县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属(shǔ)国,辖境在居延泽(zé)一带。

  此句一般注本均言(yán)王维路过居延(yán)。

  然(rán)而王维(wéi)此次出使,实际上无需(xū)经过居(jū)延。

  因而林庚、冯(féng)沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此(cǐ)句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔(kuò),附属(shǔ)国直到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天(tiān)北(běi)飞,秋天南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠(mò):大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北(běi)的(de)沙(shā)漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有(yǒu)二(èr)解:一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟直(zhí)而聚,虽风吹之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅烟沙而直上”。

  据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆实地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可(kě)能是(shì)唐代边(biān)防使用的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六(liù)典》:唐镇戍(shù)烽候所至(zhì),大率相去三(sān)十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河(hé):即黄河(hé);一说指流经(jīng)凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条(tiáo)内(nèi)陆河,这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成(chéng)河(hé),疑即今石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山关,故址(zhǐ)在今(jīn)宁(níng)夏(xià)固原东南(nán)。

  候骑(qí):负责侦(zhēn)察、通讯的骑兵(bīng)。

  王(wáng)维出使河(hé)西并不经(jīng)过萧关,此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追(zhuī)兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一作“候吏”。

  ⑼都护:唐朝(cháo)在(zài)西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其(qí)长官(guān)称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护(hù)二(èr)人,负责辖(xiá)区一切事务。

  这里指前(qián)敌(dí)统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代(dài)指前线。

  《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千余里(lǐ),刻石勒功,纪汉威德,令班固(gù)作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到候骑,得知主帅破敌后(hòu)尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白(bái)话译文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问(wèn)边(biān)关,路经的(de)属国已过居延(yán)。

  千里(lǐ)飞蓬也飘出汉塞,北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑士(shì),告(gào)诉我都护(hù)已在燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵(bīng)攻(gōng)打唐(táng)属国小(xiǎo)勃(bó)律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元(yuán)二十五(wǔ)年(nián)(737年)春,河西节度副大使(shǐ)崔(cuī)希逸(yì)在青涤西(xī)大破吐蕃军。

  唐玄宗命王维(wéi)以监察(chá)御史的身份奉(fèng)使凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军(jūn)情,并任河西节(jié)度使判官,实际(jì)上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出(chū)朝(cháo)廷。

  这首诗(shī)即作于此(cǐ)次出塞途中(zhōng)。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上(shàng)三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二十六(liù)。

  此诗描绘了出使边塞(sāi)的艰苦情(qíng)况,抒发了作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和孤寂之情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点(diǎn),诗缘何(hé)而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬(péng)草自况,写飘零(líng)之感;颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇的景象(xiàng),境界阔大,气(qì)象雄(xióng)浑;尾联两句(jù)虚写战(zhàn)争已取得(dé)胜(shèng)利,流露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也表达了诗人(rén)由于(yú)被(bèi)排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之(zhī)情(qíng)以及在大漠的(de)雄(xióng)浑景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产生的(de)慷(kāng)慨悲壮之情,显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车前(qián)往,所往之(zhī)处是:“属国过居延。

  ”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北(běi),远在西(xī)北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去(qù)的蓬草一样出(chū)临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一(yī)样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多用飞(fēi)蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的(de)游子,这里却是比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正(zhèng)是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的(de)激(jī)愤和抑郁。

  与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

  然后(hòu)抓住沙漠(mò)中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句(jù)写到(dào)达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候(hòu)骑(qí),都(dōu)护在燕然。

  ”到了边(biān)塞,却没有遇到将(jiāng)官,侦察兵(bīng)告诉使臣:首(shǒu)将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最(zuì)擅(shàn)胜场的方(fāng)面——写景。

  作者出(chū)使,恰(qià)在春天。

  途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行归雁北翔,诗人即景设喻,用归(guī)雁自比,既叙事,又写景,一(yī)笔两到,贴切(qiè)自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一联(lián),写进入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光,画(huà)面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国(guó)维(wéi)称之为“千(qiān)古壮(zhuàng)观”的名句(jù)。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚无边(biān),所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒(huāng)凉,没(méi)有什么奇观异景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了(le)景(jǐng)物的(de)单调,紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木,那横贯其(qí)间的(de)黄河,就非用一个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉。

  落日(rì),本来(lái)容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一(yī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的(de)景象(xiàng),而且(qiě)表现了作(zuò)者的(de)深切的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂(jì)情绪巧妙地溶(róng)化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有(yǒu)“过(guò)”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字(zì),又加一倍惊(jīng)恐,方(fāng)转出七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一(yī)联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极自(zì)然。

  后人(rén)全(quán)讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹(qín)《红(hóng)楼梦》中(zhōng)借书中人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日(rì)自然是圆的。

  这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再找两个字(zì)换这两个,竟再找不出两个字来(lái)。

  ”“诗的好处(chù),有口(kǒu)里说不出来的意思(sī),想去(qù)却是逼真的;又(yòu)似乎无理的,想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情的(de)。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评(píng)此诗(shī)颈联两(liǎng)句说:“亲见其(qí)景者,始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰容(róng)若(ruò)塞上之作(zuò),如《长相思(sī)》之(zhī)‘夜深千帐灯’,《如梦令》之‘万帐穹庐人醉,形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者(zhě)简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山(shān)西),其父迁(qiān)居蒲州(zhōu)(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年(nián))进士。

  累官至给事中。

  安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时(shí)曾受职,乱平(píng)后,降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川(chuān),过着亦官亦隐的优(yōu)游生活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王孟”。

  前期写过一(yī)些以边塞题(tí)材的诗篇(piān),但其作品最主(zhǔ)要的则(zé)为山(shān)水诗(shī),通过(guò)田园山水的描绘(huì),宣(xuān)扬隐士生活和佛教禅(chán)理;体(tǐ)物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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