人死(sǐ)后尾七是什么意思，头三尾七是什(shén)么意思是尾七指的是人去世后的(de)第四(sì)十三日，即人死后(hòu)七七(qī)四十九天的(de)最后七(qī)天的(de)。

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人(rén)死后(hòu)尾七是(shì)什么意思，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四十三日(rì)，即人(rén)死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧(sàng)殡习俗，是根据(jù)死者去世(shì)的时(shí)间(jiān)，再配合天干地支计算出来的(de)日(rì)子及时辰。

　　然而(ér)习(xí)惯(guàn)上大家(jiā)都(dōu)认为“头(tóu)七”指(zhǐ)的是人去世(shì)后的第七(qī)日；

　　尾七是(shì)人(rén)死后七(qī)七四十九天的最后七(qī)天。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家举行隆重(zhòng)仪式，设灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼(lǐ)从(cóng)简，这天(tiān)，家人备(bèi)酒馔，供羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎(qíng)香火(huǒ)，到三岔(chà)路口呼(hū)喊亡(wáng)人(rén)姓名或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备(bèi)酒馔、供羹饭(fàn)、焚(fén)纸楮进(jìn)行(xíng)祭奠。

　　“五七”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗qīn)友也携(xié)纸(zhǐ)钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭(jì)，丧家要办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁(gé)房宅，内置锡箔元宝；

　　有(yǒu)金山、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这些纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前焚(fén)化。

　　有(yǒu)的(de)这(zhè)天(tiān)出嫁女儿挑酒(jiǔ)食回娘家祭奠(diàn)，还要请僧道(dào)念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭奠一般(bān)从(cóng)简。

　　这天家人(rén)备酒馔、供(gōng)羹(gēng)饭、焚纸楮祭(jì)奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧(shāo)七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲(qīn)均(jūn)来焚楮纸，也(yě)有(yǒu)到坟前(qián)拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也称“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友(yǒu)家作(zuò)客。

“头(tóu)七”和“尾七”是什(shén)么意思(sī)

　　头(tóu)七指的是人(rén)去世后的第七日，最(zuì)后一个七天就(jiù)是尾七。

　　从死(sǐ)者卒日(rì)算起(qǐ)，丧家每隔(gé)七天就要举(jǔ)行一饥答(dá)次烧(shāo)纸祭奠(diàn)，共(gòng)有7次(cì)，俗(sú)谓“烧七(qī)”。

　　一般是“三七(qī)”、“五七”比较重要(yào)，亲朋(péng)也要送来些纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂(hún)魄犹存(cún)，在七七四十九天前，死者的阴魂(hún)要回家一次，具体(tǐ)时间(jiān)由(yóu)道士推算。

　　届(jiè)时，丧家把香烛酒食(shí)摆好，在地上铺一层炭灰(huī)或草(cǎo)木灰，用(yòng)以检(jiǎn)验死(sǐ)者(zhě)回来的足(zú)迹。

　　用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张(zhāng)，立在门口(kǒu)台阶(jiē)上或插于死者落气之屋的房檐下，据说(shuō)阴魂见此就会进(jìn)屋(wū)。

　　用土罐装一煮熟(shú)了的鸡(jī)蛋置于房(fáng)屋(wū)角，以此贿赂殃神（俗称鸡(jī)脚(jiǎo)神(shén)），让死者鬼魂在家里多待一会(huì)儿。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　人死后(hòu)，每(měi)隔七天做一次佛事，设斋祭莫死者(zhě)，依(yī)次至七七四十九天(tiān)而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古以来，烧七成为丧葬礼(lǐ)仪中的(de)一(yī)俗，丧家逢七(qī)举(jǔ)行道(dào)场功(gōng)德，为亡者修福，俗信(xìn)可以(yǐ谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗)超度(dù)亡魂，使(shǐ)之免入(rù)地狱。

　　其活动颇多，而且有简易与隆重(zhòng)之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪式，设(shè)灵位、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚(fén)楮镪，请僧道(dào)诵经、拜(bài)忏(chàn)。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家人备(bèi)酒馔，供羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经(jīng)等。

　　“三(sān)七”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝(xiào)子擎(qíng)香火，到三岔路口(kǒu)呼喊亡(wáng)人姓(xìng)名或(huò)称谓，或上坟(fén)焚轮肢世香接亡灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四(sì)七(qī)”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供(gōng)羹饭、焚(fén)纸楮(chǔ)进行祭奠。

　　“五七(qī)”，在七七中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士(shì)放(fàng)焰(yàn)口。

　　亲(qīn)友也携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧家要办酒席招待。

　　有(yǒu)的扎纸扎，焚(fén)祭亡灵，纸(zhǐ)扎(zhā)有楼阁(gé)房(fáng)宅，内置锡箔元宝；有金山(shān)、银山，山上饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前(qián)焚化。

谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧道念(niàn)经，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚(fén)纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又(yòu)称“满七”, “断七”，祭过此七(qī)，烧七即(jí)完成。

　　丧(sàng)家(jiā)举行隆重祭(jì)奠，亲均来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜祭(jì)的。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故也(yě)称(chēng)“尽七”、“封(fēng)七”。

　　“七七”后，孝子(zi)才可(kě)“弟(dì)头”、“修面(miàn)”和(hé)到亲友家作客。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—头七(qī)

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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