还记(jì)得2002年的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下(xià)过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却(què)突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌手(shǒu)再一(yī)次火了。

最近(jìn)刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的(de)一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马户不知道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗(àn)讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人(rén)。

很(hěn)多(duō)网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高(gāo)晓松等人的视(shì)频(pín)下(xià)留言，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身，那(nà)英评论区(qū)更是成(chéng)了(le)重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌(gē)发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗(ma)？

我(wǒ)们先(xiān)来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自蒲松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点(diǎn)，那就是以丑(chǒu)为美(měi)，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了(le)“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月带(dài)着(zhe)面具生(shēng)活(huó)的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴(qiǎn)责，为了不被这里的人彻底(dǐ)污染，他想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难(nán)以苟同下去(qù)。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户(hù)”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头(tóu)叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是自(zì)己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡(jī)，却总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究(jiū)竟是个(gè)什(shén)么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀(dāo)郎写这首歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐(lè)、自视清高(gāo)的那些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说的(de)是，如(rú)果(guǒ)你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友(yǒu)说：“以我对他的(de)了解，不是(shì)这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意湖南电大几本，湖南长沙电大是几本解读为刀郎(láng)对社会丑恶(è)现象的嘲讽、不(bù)是具(jù)体针对哪个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小(xiǎo)说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很(hěn)喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样(yàng)“那马户又鸟(niǎo)，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终(zhōng)想(xiǎng)套讨论的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一(yī)种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多(duō)“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道真的不值得我(wǒ)们(men)去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱(luàn)象，不(bù)只(zhǐ)是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这(zhè)是一(yī)个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的(de)我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的最(zuì)根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人(rén)不管什么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子(zi)就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇。

虽(suī)然出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽(suī)然比(bǐ)他大五(wǔ)岁，但也是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平日里不是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为(wèi)出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那(nà)是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一(yī)个主唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐队。

湖南电大几本，湖南长沙电大是几本data-w="472">

或许(xǔ)正(zhèng)是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万(wàn)没(méi)想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第(dì)一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于(yú)是(shì)妻子在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生(shēng)活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈(mā)始终没(méi)有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断(duàn)演出(chū)，罗(luó)林的收入很可观，月入过(guò)万(wàn)也是常(cháng)有的(de)事儿，但他却觉(jué)得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心(xīn)找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还根据当地刀郎部落(luò)文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了让父(fù)母孩子生(shēng)活过得(dé)更好，于是(shì)和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专(zhuān)辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也跟(gēn)着来(lái)了。

最红的(de)时候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记(jì)者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的(de)心里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知道，怎(zěn)么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而是转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过上了半隐半退的生活。

时间缓缓(huǎn)流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静(jìng)地采(cǎi)风生活(huó)，听(tīng)众也(yě)越来越少...

其(qí)实(shí)这些年，刀(dāo)郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场(chǎng)婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了(le)的(de)刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终(zhōng)究难逃发福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发(fā)自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐(lè)的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日新(xīn)月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入这个时代(dài)的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈(mài)感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信仰的重新对待。

于(yú)是(shì)《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为(wèi)他(tā)不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那(nà)场如(rú)期(qī)而至的(de)大雪，簌簌落在(zài)每个人的心中，掩盖(gài)了过去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异(yì)》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是(shì)文(wén)化(huà)的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想(xiǎng)到。2023年的夏(xià)天，没有任何预(yù)告，刀郎就以(yǐ)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回(huí)来。

沉(chén)淀(diàn)这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创(chuàng)作，看做只是(shì)为了报复那几个人，只能(néng)说(shuō)过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂(mà)的不是(shì)某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根(gēn)就(jiù)没听过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印象是淳朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流(liú)行音乐需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声音(yīn)，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是(shì)因为人们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经(jīng)忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千(qiān)寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意义！

现在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势(shì)拉帮(bāng)结(jié)伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈(quān)子......

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 湖南电大几本，湖南长沙电大是几本