还记得(dé)2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年过去(qù)了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀(dāo)落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报(bào)仇，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天留言更(gèng)是突(tū)破四百万。

看着网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们(men)先(xiān)来(lái)了解一(yī)下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个(gè)故事，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇(qí)怪(guài)的(de)特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点(diǎn)均完全(quán)和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活的(de)马骥再也受不了(le)良心的谴(qiǎn)责，为了不被(bèi)这里的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此(cǐ)日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复出现(xiàn)“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一(yī)头叫“马户”的(de)傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是(shì)匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟(niǎo)”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己(jǐ)是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视(shì)清高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人(rén)根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我(wǒ)对他的了解，不是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明教授也评价(jià)道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎(láng)对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体(tǐ)针对哪(nǎ)个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向现(xiàn)实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一(yī)种社会现象(xiàng)，是(shì)人类自(zì)我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发(fā)生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是(shì)面向全世界(jiè)了(le)。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重(zhòng)整乾坤(kūn)的责(zé)任！”

这也是刀郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋(fèn)追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管(guǎn)什(shén)么时候出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上帽子(zi)就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原(yuán)名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是(shì)一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而(ér)小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非(fēi)常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更(gèng)是动(dòng)不(bù)动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他(tā)一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于(yú)偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带着跟(gēn)父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发(fā)组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热情，所以自己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够犀利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林(lín)与第一任妻子杨(yáng)娜生女，可在养孩(hái)子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于是妻子在(zài)孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始(shǐ)终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪(làng)。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林的收入很可观(guān)，月入过万也(yě)是常(cháng)有的事(shì)儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识(shí)的新(xīn)疆女孩朱梅回了新(xīn)疆老(lǎo)家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色(sè)的民族音乐(lè)，让罗林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个(gè)时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得更好，于是和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆续(xù)推出了专辑《西域情歌》，没(méi)想到这(zhè)张(zhāng)专辑一(yī)出(chū)就销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正(zhèng)如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的(de)。”

于(yú)是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐(lè)坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他(tā)就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什么水花，甚至后来还给电(diàn)视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到(dào)了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早就日(rì)新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水苏州区号是多少歌、网络神曲(qū)却成了大(dà)家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代(dài)的时候(hòu)，我们才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人(rén)们激发了(le)对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我们才惊觉(jué)，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至(zhì)的大雪，簌(sù)簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过去的(de)不(bù)平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了(le)重读《聊(liáo)斋志(zhì)异(yì)》的念头，或(huò)许这就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他(tā)消失(shī)得(dé)很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预(yù)告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的莫(mò)大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创(chuàng)作人，眼里不止(zhǐ)有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌，你就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有那么(me)多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真实的(de)，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者(zhě)看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个(gè)娱(yú)乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮(fú)躁的社(shè)会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音，需(xū)要一首《罗(luó)刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威(w苏州区号是多少ēi)、反主(zhǔ)流、反虚伪、反(fǎn)装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

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