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cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚的意思(sī)是早(zǎo)年的时(shí)光(guāng)虽(suī)然(rán)已经(jīng)逝去(qù)，珍惜将来的岁月，还为时不晚的。关(guān)于东(dōngcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式)隅已(yǐ)逝桑榆非晚是什么意思(sī)以及东(dōng)隅已(yǐ)逝桑榆非晚(wǎn)是什(shén)么意(yì)思感悟(wù)，东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚爱情含义(yì)，失(shī)之东隅收之桑榆是(shì)什(shén)么意思，东(dōng)隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚(wǎn)是什么意(yì)思(sī)什么(me)生肖，东隅已逝桑榆非晚是(shì)什(shén)么意(yì)思200字(zì)感悟等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答(dá)案：

东隅已逝(shì)桑榆非晚是什么意思

　　是是早年的(de)时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，还为时不晚(wǎn)的。

　　东隅：指日出处，表(biǎo)示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日(rì)落处，表示晚年。

　　出处(chù)：唐(táng)代文学家王勃的(cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式de)《滕王阁序(xù)》。

　　原(yuán)文（节(jié)选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾(jiǎ)谊(yì)于长(zhǎng)沙，非无圣主；窜(cuàn)梁(liáng)鸿于海曲(qū)，岂乏明时？所赖君子(zi)见机，达人知命(mìng)。

　　老当(dāng)益壮，宁移白首之心(xīn)？穷且益坚，不坠(zhuì)青云之志。

　　酌(zhuó)贪泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊，扶摇可接(jiē)；东隅已(yǐ)逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯唐容易老，李(lǐ)广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿(hóng)到海边隐居，难道(dào)不是(shì)在政(zhèng)治昌(chāng)明的时(shí)代吗？不过是君子能够察(chá)觉事物的先兆，通达(dá)的人知(zhī)道自(zì)己(jǐ)的命数罢(bà)了(le)。

　　年纪大了(le)应当(dāng)更(gèng)有壮(zhuàng)志，哪(nǎ)能在白(bái)发(fā)苍(cāng)苍(cāng)时改(gǎi)变自己的心志？

　　处境艰难反该更(gèng)加坚强，不能放弃凌云之志。

　　这(zhè)样即使喝了贪(tān)泉的水。

　　仍然觉(jué)得心清无(wú)尘(chén)；处在干(gàn)涸的车辙中，还能(néng)乐观开朗(lǎng)、北(běi)海(hǎi)虽然遥远，乘着(zhe)旋(xuán)风还(hái)是可以到(dào)达(dá)；过去的时光(guāng)虽然已(yǐ)经(jīng)消逝，珍惜(xī)将(jiāng)来的日子还不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高(gāo)宗时(shí)期，洪州都督阎(yán)某重修(xiū)此(cǐ)阁，并于公(gōng)元675年（上元二(èr)年）的重九日，在滕王阁(gé)上欢宴cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式群僚和宾客(kè)。

　　作者前往交趾(zhǐ)看望父亲时路(lù)过这里(lǐ)，也参加(jiā)了盛会，即席赋诗(shī)，并写了这篇序。

赏析(xī)

　　文章(zhāng)由洪州的地势、人才写到(dào)宴会；写滕王阁的壮丽，眺望(wàng)的广(guǎng)远，扣(kòu)紧秋日(rì)，景色鲜明(míng)；再从宴会(huì)娱游写到人生遇(yù)合，抒(shū)发身世之感；接着写作者的遭遇(yù)并表白要(yào)自励(lì)志(zhì)节，最后以应命赋诗和自谦之辞作(zuò)结。

　　全文表露了作(zuò)者的抱负和怀才(cái)不遇的愤(fèn)懑心(xīn)情。

　　文章除少数虚词(cí)以外，通篇对偶。

　　句法以四字(zì)句(jù)、六(liù)字句(jù)为多，对得整齐(qí)；又几乎是(shì)通篇用典，用得(dé)比较(jiào)自(zì)然而恰(qià)当，显得典雅而(ér)工巧。

　　这篇序文用了大量典故(gù)来叙(xù)事抒情，有的是历(lì)史(shǐ)故事，有的是前(qián)人(rén)文句(jù)，而运用的手(shǒu)法又(yòu)有所(suǒ)不(bù)同，有的是明(míng)用，如冯唐(táng)易老，李广难封。

　　有的(de)是暗用，如(rú)酌贪(tān)泉而觉爽，处涸辙(zhé)以(yǐ)犹欢；有(yǒu)的(de)是正用(yòng)，如(rú)孟(mèng)尝高洁，空余报国(guó)之情；有的是反用(yòng)，如阮(ruǎn)籍猖(chāng)狂(kuáng)，岂效(xiào)穷(qióng)途之哭。

　　典(diǎn)故的运用，加强了(le)文章(zhāng)的表达效果。