徐太(tài)志(zhì)恶魔事(shì)件发生(shēng)在1994年，想要知道这件事情的(de)经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了(le)解(jiě)了解徐太志(zhì)到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志的(de)职业是歌手，在韩(hán)国(guó)乐坛中他算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气非常大的前辈了，并(bìng)且在徐太志的身上还有一种魅(mèi)力是让人莫名其妙的被(bèi)吸引的(de)，这种特殊的感情导致徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对(duì)他印象深(shēn)刻，既(jì)然徐太(tài)志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人(rén)，那(nà)他是怎(zěn)么和恶魔事件扯上关(guān)系的呢(ne)，一说到(dào)恶魔就会让人有害怕说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思的感觉，徐太志和(hé)这种事情扯上关系让(ràng)人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于(yú)韩国首尔(ěr)的(de)徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和(hé)朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕(xī)那雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散(sàn)成员各(gè)奔前程的命(mìng)运(yùn)，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和(hé)杨贤(xián)硕(shuò)、李(lǐ)朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩(hán)国偶像组合和流(liú)行舞曲的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其(qí)实是(shì)说(shuō)他(tā)在1994年发表过组合的第三张专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐太志(zhì)和孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少的(de)一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让(ràng)徐太志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和(hé)批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应(yīng)该不会有第二个了。

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恶魔事件就是(shì)从徐太志的(de)歌(gē)曲(qū)传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太(tài)志的音乐倒(dào)过来听(tīng)，传(chuán)达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听(tīng)到“血不足(zú)”这样的声音(yīn)。尽(jǐn)管(guǎn)徐(xú)太志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教(jiào)人(rén)士还(hái)是认为这首(shǒu)歌(gē)曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的(de)恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成(chéng)虎的传言所造成大家心里一定(dìng)的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其妙的被他吸引，但因(yīn)此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白(bái)了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会(huì)引起争(zhēng)议的新(xīn)闻(wén)被放大都会给当事人造成(chéng)无(wú)法挽(wǎn)回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后(hòu)大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷(yí)所思的传闻，还是要(yào)多思考(kǎo)思考再决定要(yào)不要站队。

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