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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性(xìng)湿润气(qì)候。

　　地势西南(nán)高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅(lǚ)游资(zī)源，曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为(wèi)第二批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王(wáng)朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内古迹(jì)众多，境内出土过世界最(zuì)早的彗(huì)星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投(tóu)资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期(qī)国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方(fāng)文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱眙远(yuǎn)古文化的杰出代表(biǎo)。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院士、古脊椎动物和古人类研(yán)究所所长杨钟健在盱(xū)眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采集到(dào)一(yī)段(duàn)骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为(wèi)人的股骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能人，被命(mìng)名为“下(xià)草湾人(rén)”，考古界称(chēng)为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾(wān)人”股(gǔ)骨化石(shí)的发(fā)现打破了“南方更新世(shì)晚期的(de)地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人(rén)类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但(dàn)史(shǐ)前文(wén)化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时期、大汶(wèn)口(kǒu)文(wén)化时(shí)期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳等(děng)地出土新石(shí)器时(shí)代(dài)的石斧、石(shí)镰和(hé)大(dà)量的陶(táo)器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里发现(xiàn)了(le)许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆(yuán)形鼎足，泥质(zhì)灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧(fǔ)、石镰显然是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗争，征服后的(de)重(zhòng)要见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙山、良渚文(wén)化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼收(shōu)并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具有包(bāo)容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古老的有趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故(gù)事、神(shén)话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的(de)传(chuán)说(shuō)，徐偃王的传(chuán)说，管鲍分(fēn)金亭的传说(shuō)，泗州大圣的(de)传说，陈婴(yīng)的传说(shuō)，苏轼、米芾的传说，陈毅(yì)、罗炳辉(huī)、李桂五的传说(shuō)等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖(hú)泊(pō)、集(jí)镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来(lái)历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹(yǔ)王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传(chuán)说(shuō)，四十里桥的传说(shuō)。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民(mín)俗、动(dòng)植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为何(hé)称(chēng)芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没(méi)有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传(chuán)说等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧面(miàn)，饶有趣味(wèi)地介绍了(le)盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人(rén)民群众的精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文化素养(yǎng)的提高(gāo)和民族精神的(de)增强起到了潜移默(mò)化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事已结(jié)集(jí)出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编(biān)成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙的邮编号码是(shì)多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

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盱眙的邮编(biān)号码是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡(dù)区(qū)域，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东北低(dī)、多平(píng)原；呈阶梯状倾(qīng)斜，高(gāo)差悬(xuán)殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经(jīng)境内，东、北(běi)部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖(hú)圩区等(děng)多种地貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国(guó)旅(lǚ)游强县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游局(jú)评为第二批国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府(fǔ)所在地，曾孕(yùn)育一代开国(guó)帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名名(míng)单

地方文化(huà)

古代(dài)文化

　　下(xià)草湾文化是盱眙(yí)远古文化(huà)的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮(huái)河东岸采集到一(yī)段骨化(huà)石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类化石，距今4-5万(wàn)年，属(shǔ)于(yú)晚期智能(néng)人，被命名为(wèi)“下草湾人(rén)”，考古界(jiè)称(chēng)为(wèi)下草湾文化(huà)。

　　“下草(cǎo)湾人”股骨化石的发(fā)现打(dǎ)破了(le)“南方更(gèng)新世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据(jù)对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考(kǎo)古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表明：早在良渚文(wén)化时期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有(yǒu)丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等地出(chū)土新石器(qì)时代的石斧、石镰(lián)和大(dà)量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其(qí)是范(fàn)家岗(gǎng)古遗址(zhǐ)，考古学家在这(zhè)里发现了许多陶器，主要有(yǒu)红陶，还有灰(huī)陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用(yòng)了轮制技术，黑亮规(guī)整(zhěng)，还有双耳(ěr)。

　　陶器(qì)上的那些(xiē)绳(shéng)纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布(bù)纹(wén)，都凸现盱眙人的艺(yì)术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些(xiē)陶器兼(jiān)有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点(diǎn)，自(zì)觉借鉴，兼(jiān)收并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说(shuō)故事(shì)