四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学流(liú)派有：犬儒主义学(xué)派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学(xué)派的(de)。关于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲学(xué)流派有哪些特点，四大(dà)哲(zhé)学流派包(bāo)括哪些，六大哲(zhé)学流(liú)派，哲学的四大(dà)派(pài)别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的(de)知识(shí)答案(àn)：

四大(dà)哲学(xué)流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学(xué)流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它(tā)的辩证思维方式(shì)和实践的观(guān)点(diǎn)。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免片(piàn)面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学(xué)

　　人本(běn)主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为中心(xīn)，关注人的(de)问题。它主张，哲学是人的(de)哲(zhé)学，而(ér)不(bù)应成为脱离人(rén)的现实生活(huó)和实践(jiàn)经验的抽象理论。哲学和一切好的(de)文(wén)化要(yào)重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它(tā)反对束缚人(rén)的文(wén)化，维护人的真实存在，主张充分发挥人的生命力和创造(zào)力(lì)。这种人道主义(yì)的(de)价(jià)值(zhí)观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的(de)认(rèn)识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲学在(zài)理论的结构、逻(luó)辑和语言的研究上，取得了(le)重大(dà)成果(guǒ)，开辟(pì)了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学，要求哲学语言准确(què)、规范。它重视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言(yán)分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲学(xué)重视实(shí)践，强调人应由观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界(jiè)的多样(yàng)性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳一切方法，强调人们在(zài)认(rèn)识世(shì)界时，要站在不同的(de)视角(jiǎo)、不同的角(jiǎo)度去观(guān)察。

四大哲学流派有哪些

　　是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人(rén)物(wù)第欧根尼（公(gōng)元前404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住在(zài)木桶里的怪异行为而(ér)成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的(de)主(zhǔ)要教条是，人要摆脱(tuō)世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派，代表人物是柏(bǎi)拉(lā)图(tú)，而新柏拉图(tú)学派则是公(gōng)元(yuán)3～6世纪流行于古罗(luó)马的唯心主义哲学(xué)流派。开创者是亚历山大(dà)里(lǐ)亚的阿蒙尼(ní)阿·萨(sà)卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲(zhé)学学(xué)派(pài)，斯多葛(gé)派认为世界理性(xìng)决定(dìng)事(shì)物的发展变(biàn)化(huà)。所谓(wèi)"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子(zi)。伊壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)派(pài)认为并宣(xuān)扬(yáng)人死(sǐ)魂灭，这是人类思想(xiǎng)史(shǐ)上的一大(dà)进步，同时(shí)提倡(chàng)寻求快(kuài)乐和幸福。但他们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是(shì)排(pái)除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之(zhī)乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学流(liú)派(pài)是(shì)指(zhǐ)马(mǎ)克(kè)思主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学产生以后西方(fāng)流(liú)行(xíng)的各(gè)种哲学(xué)派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲(zhé)学的(de)继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验主义，强调(diào)归纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关(guān)注自然科学的哲学问(wèn)题。

　　科学主义哲(zhé)学思(sī)潮开始出现于(yú)十九世(shì)纪三十年(nián)代(dài)，第(dì)一代(dài)是孔德的实证主义；流行于(yú)十九(jiǔ)世(shì)纪下半期(qī)和二十世纪初(chū)的马赫(hè)主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是(shì)现代科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮的第(dì)二(èr)代(dài)；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主义(yì)有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义(yì)的直接后裔，是实(shí)证主义的第三代；从二(èr)十世纪(jì)五十年代到(dào)六(liù)十年(nián)代(dài)，一度代替逻辑实证主义而(ér)兴起的是(shì)波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世纪六(liù)十年代以(yǐ)后(hòu)，波普尔的(de)批判理性主义逐渐衰落，代之(zhī)而(ér)兴(xīng)的是库(kù)恩、拉卡托(tuō)斯(sī)、费耶阿本德(dé)等人的(de)历史主义或(huò)科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人(rén)物(wù)为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出的。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人(rén)只能(néng)知(zhī)道(dào)自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也无法知道(dào)，即使对它有所了解，关于(yú)它知(zhī)识也无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说(shuō)是(shì)真(zhēn)的(de)，对另外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经(jīng)常(cháng)与虚无主义和唯物主义联系在(zài)一(yī)起(qǐ)。

　　后(hòu)面由(yóu)柏(bǎi)拉(lā)图和笛卡尔(ěr)补充。

决定论

　　决定(dìng)论认为(wèi)每一个事件，包括(kuò)人(rén)类的认知和行为、决(jué)定和行动，都(dōu)是由(yóu)一系列不间断的(de)先(xiān)前事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多种形式，例如神学决定论，基因决定论，环(huán)境(jìng)决定论(lùn)，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义(yì)决定论认(rèn)为一切都(dōu)是(shì)由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的(de)，人类没有(yǒu)自由意(yì)志可(kě)言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满意总比猪(zhū)满意好，苏格拉底不满意(yì)总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学(xué)家约翰·斯图亚特(tè)·密尔及其著作(zuò)《功利主(zhǔ)义(yì)》（1863）联系最(zuì)为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦(lún)理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为的道德价值取决于对整体的(de)贡献，即(jí)为了大(dà)多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的道(dào)德(dé)价值完全取决(jué)于这(zhè)种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是(shì)目的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是(shì)给大(dà)多数人带(dài)来(lái)最大(dà)幸福的东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四(sì)大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大(dà)学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思鸠鲁派(pài)宣(xuān)扬无(wú)神论(lùn)，认为(wèi)人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物(wù)质享受之乐，而是(shì)排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈(chǐ)生(shēng)活对一个人(rén)身心的侵(qīn)袭敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀(huái)疑(yí)学派(pài)否认任何(hé)事物有美与丑、正当与不正当之(zhī)分，否(fǒu)定(dìng)美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在传统习惯基础上的美与(yǔ)丑的判断(duàn)与真(zhēn)理无(wú)关。

　　反对古(gǔ)希腊(là)罗马以来关于艺术具有教(jiào)育作用、净化作用的(de)观(guān)点，认(rèn)为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所(suǒ)谓"世界(jiè)理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是(shì)世(shì)界(jiè)的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯心(xīn)主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺(shùn)从(cóng)天命，要安(ān)于自己在(zài)社会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是(shì)世界主义者，打破了希腊人和(hé)野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个(gè)整体，只应有一(yī)个国家，一(yī)种公民(mín)，即宇(yǔ)宙公民。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应(yīng)由智慧的君主来(lái)统(tǒng敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思)治(zhì)。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神(shén)。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫和妻子(zi)对对方的唯一(yī)认同，家庭，子女(nǚ)，配偶的相对性是一(yī)切贪婪的根源，导致了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重(zhòng)要阶段：

　　古(gǔ)代(dài)对道德的(de)思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于一千年之后的(de)基督教(jiào)思想盛(shèng)行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要包括德谟克利特和(hé)智者(zhě)学派(pài)的思想，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不(bù)恰当地(dì)被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括(kuò)苏格拉底、柏拉图和亚(yà)里士(shì)多德(dé)。

　　事(shì)实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家(jiā)之间(jiān)的(de)联系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏(sū)格(gé)拉底的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德(dé)则在柏拉图学园学习(xí)了(le)很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代(dài)哲学的第(dì)三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化(huà)哲学(xué)，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派的(de)思想之(zhī)所以留存(cún)久远，与(yǔ)后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比如斯多葛(gé)学派的主(zhǔ)要(yào)著作(zuò)就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒留在克里西波斯和芝诺创立该学(xué)派的六个世(shì)纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学(xué)派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊(là)人(rén)如何回答我们的(de)道德困境

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