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龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业

龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐(lè)坏是(shì)什(shén)么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个(gè)逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西(xī)周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此时的礼(lǐ)乐(lè)只是受到了局部(bù)的破坏,而到(dào)了(le)春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度便开始逐渐加深,特(tè)别(bié)是在(zài)战(zhàn)国后(hòu)期,整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期(qī)周王的统治不断受到外族的侵扰,而王室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也(yě)在不断激化,周(zhōu)王(wáng)朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾(zāi)难的时候,各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室(shì)东迁之后衰弱(ruò)的一个重要(yào)标志(zhì),从(cóng)前至高(gāo)无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如此平等的契(qì)约,这(zhè)本身就是(shì)因为自身地位下降,能力衰弱到无(wú)法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻葛之战”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让自身(shēn)的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此,在诸侯(hóu)眼里,周王室仅仅是(shì)一具空壳,并无实际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的历(lì)史背(bèi)景

  (一(yī))西(xī)周社会大体(tǐ)情况

  周武王(wáng)灭商后建立了西周(zhōu)王朝(cháo),为(wèi)巩固其统治(zhì),在国都附(fù)近(jìn)分(fēn)封了许(xǔ)多诸(zhū)侯国。

  周朝(cháo)的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也为统治者的治理提供(gōng)便利,但也(yě)为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善(shàn)农耕(gēng)而闻名,因此,周的(de)农业十分发(fā)达,种植的粮食品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所有的(de)基本品种(zhǒng),而铸造、丝织等其他方(fāng)面也很发达。

  经济上发展,政治上稳定,于是(shì)周(zhōu)王朝建立了(le)一整套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛(shèng)而(ér)衰

  随着(zhe)昭王即位后就开始对(duì)外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大规模用兵(bīng)之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千(qiān)条(tiáo)”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战国时期,礼乐制(zhì)度遭到了(le)极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮(bàn)。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化(huà)的日渐散失导(dǎo)致人心不(bù)古,世风(fēng)日下的现(xiàn)象(xiàng)。

  成语出处:青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而(ér)事龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联(lián)合(hé)式(shì),作(zuò)宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼(lǐ),礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不为乐,乐必(bì)崩。

  释(shì)义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破(pò)坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王之人改进(jìn)。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是苟子所处的时闷灶(龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业zào)代,的(de)混乱迫(pò)使人(rén)们重新思考礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社会的新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱(luàn)中(zhōng)到(dào)来。

  3、春(chūn)秋是先秦礼制最健全之时期,认为春秋时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们看到,在春秋(qiū)礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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